颂古五十五首

这首宋代禅僧的颂古诗，以书生勤读自守的日常为载体，借春日盛景与世俗享乐的对比，表达了淡泊名利、坚守本心的志趣，同时以“唐虞”之典寄托对上古仁政盛世的向往，兼具儒者情怀与禅门清修的意趣。

1. 幼小勤书懒出门：年少时便勤奋攻读诗书，懒于应酬交游，常闭门治学。勤书指潜心读书治学，懒出门点明不喜世俗交际的性格。
2. 春风花柳自村村：春日和风轻拂，村村寨寨都自然生长着花柳盛景，尽显春日生机。自村村意为每一处村落都有自在萌发的春景，不被世俗惊扰，凸显环境的清净自然。
3. 芳心不被笙歌引：清净高洁的本心不为世俗的宴乐笙歌所诱惑。芳心此处并非特指女性心境，而是指禅者与君子的纯净本心，笙歌代指富贵人家的浮华宴乐。
4. 时把唐虞子细论：时常认真详尽地谈论唐尧、虞舜的治世之道。唐虞指上古贤君唐尧与虞舜的时代，是传统儒家推崇的太平盛世典范，子细即“仔细”，意为认真、详尽。

年少埋头勤读，懒于应酬出门，
春风过处，村村处处花柳自生。
清净本心不被浮华笙歌诱惑，
时常细细论说唐尧虞舜的太平治世。

释绍昙为宋代临济宗禅僧，“颂古”是禅门以诗歌阐释禅理或公案的传统文体，此诗属于其《颂古五十五首》中的一篇，当创作于其禅居苦修、潜心治学的阶段。宋代商品经济繁荣，世俗享乐之风渐盛，诗人借此诗表达对淡泊自守生活的推崇，同时以儒家推崇的“唐虞之治”寄托对清平仁政的向往，融合了禅门清修与儒者治世的双重情怀。

1. 格律规范：全诗为标准七言绝句，平仄协调，符合近体诗的格律要求，音韵流畅自然。
2. 对比手法：以“春风花柳”的清净春景，反衬“笙歌”代表的世俗浮华，通过意象反差凸显诗人坚守本心的志趣，意境淡雅脱俗。
3. 用典寄怀：以“唐虞”之典，借上古贤明治世寄托政治理想，既契合传统儒家的价值追求，也暗合禅门“返璞归真”的修行旨趣，使诗歌意蕴兼具儒释两家的思想深度。
4. 语言特色：全诗浅白平易，不事藻饰，将禅者的清修、书生的勤勉与士人的治世理想融为一体，于平淡中见深意，兼具可读性与思想内涵。