偈颂一百一十七首

这首宋代禅僧的七言禅偈，以自身在芝峰寺六年修行、打理寺务的经历为底色，叙写从精进用功到自在解脱的禅修历程，借眼前花木清阴的景致，传达出“平常心是道”的禅悟心境，语言平实却意蕴深远。

六年偿债芝峰寺
偿债：禅林用语，此处非世俗还债之意，多指僧人在寺院中尽心尽责、了却分内修行与寺务之责，或指积累修行资粮、圆满宿愿。芝峰寺：诗僧驻锡修行的具体寺院，为其六年修行之所。句意：六载光阴皆倾注于芝峰寺的修行与寺务之中。

费尽衣盂用尽心
衣盂：僧人随身携带的衣钵与食盂，代指修行所用的资具与个人所有。句意：为打理寺务、精进修行，耗尽了随身的修行资具与全部心力。

今日杖藜行活路
杖藜：以藜木制成的拐杖，为僧人出行常用之具，代指自在出行。活路：双关语，既指眼前可行之路，亦指禅门中开悟解脱的自在路径，脱离俗务牵绊的修行境界。句意：今日拄杖藜出行，终于走出了一条自在无碍的解脱之路。

笑看花木媚清阴
媚清阴：花木在清冽的树荫之下柔美多姿，既写眼前实景，亦暗喻禅者当下清净自在的心境。句意：含笑相看，花木在清阴之中柔媚生姿，尽显悠然之态。

六载光阴付与芝峰古寺，耗尽衣钵用尽了平生心力。
今日拄杖藜行，走出了一条自在活路，
含笑相看花木，在清阴里柔媚生姿。

释绍昙为宋代临济宗杨岐派高僧，俗姓李，号希叟，曾驻锡芝峰寺多年，后移住婺州宝林寺，留有《希叟绍昙禅师语录》。这首偈颂属于其《偈颂一百一十七首》组诗之一，应作于他在芝峰寺修行圆满、脱离寺务牵绊之后，通过回顾六年寺中精进修行的经历，抒发禅修证悟后的自在心境，是其禅学思想与日常修行结合的产物。

1. 禅理与日常相融：全诗以僧人日常修行与出行的场景为载体，将抽象的禅悟转化为具体的生活画面，“偿债”“衣盂”“杖藜”等意象均取自僧人的真实生活，平实易懂，贴合禅宗“平常心是道”的核心思想。
2. 对比手法凸显境界：前两句写六年苦修、尽心竭力的“有为”阶段，后两句写今日杖藜自在、笑看花木的“无为”境界，前后形成鲜明对比，清晰展现了禅修从刻意用功到自然解脱的历程。
3. 情景交融余味悠长：末句以“花木媚清阴”的清雅景致收束，将禅悟的心境融入自然景物之中，无刻意说教，却让禅意自然流露，景中含情、情中见理。
4. 质朴自然的语言风格：全诗为七言绝句体裁，虽偶有平仄小拗，但整体流畅自然，语言无雕琢痕迹，符合禅偈“直截见性”的创作特点，以浅近语言传达深邃禅理。