偈颂一百一十七首

这首宋代禅僧的偈颂，以冬日雪景与新年元正的世俗场景为载体，借民间“瑞雪兆丰年”的认知，阐扬禅家诸法平等、自性本净的核心义理。全诗表面铺陈雪景与贺年之喜，实则点破世人执着外境、迷失本真的迷局。

1. 兆应丰年：兆应，即预示、应验。古代以瑞雪为丰年之兆，此句点明雪景契合民间岁时认知。
2. 单明一色：单明，纯然明净；一色，禅家语，指万法同源、平等无差的清净本然之境，此处既形容雪景浑然一色的纯净，也喻禅心本自清净无染。
3. 玉作楼台：以白玉比喻积雪覆盖的楼台，极写雪景的洁白华美。
4. 银连巷陌：巷陌，指街巷市井。以白银比喻积雪铺满街巷，与上句构成工整对仗，强化雪景的壮阔明净。
5. 新晴人喜贺元正：新晴，雨雪初停放晴；元正，即正月初一，为新年伊始。此句写世俗之人在初晴之日欢喜庆贺新年的场景。
6. 不识春山头并白：春山，春日山峦；头并白，指春山山顶与天色（或积雪）浑然一色皆白。此句以世人只知赏景贺年，却不识眼前清净一色的本真，暗指世人执着外境、迷失自性。

瑞雪预兆来年丰稔，天地一色明净无尘。
楼台似白玉雕就，街巷覆白银铺陈。
初晴之日，世人欢喜庆贺新年，
却不识那春山与天色浑然一白的本真境界。

释绍昙为宋代临济宗杨岐派禅僧，以偈颂阐扬禅理为长，其作品多取材于日常景物、节令人事，以浅近语言传递深微禅机。这首偈颂收录于《希叟绍昙禅师语录》，创作于元正佳节前后，以当时常见的新年雪景为契机，结合民间瑞雪俗信，接引世俗之人体悟禅理。

1. 比兴与禅机暗藏：全诗以雪景起兴，先铺陈瑞雪丰年的祥和景象，再转笔到世俗贺年场景，最后以“不识”收束，将世俗之喜与禅家本真形成对比，暗点世人“执相迷真”的通病，实现了偈颂“借事显理”的教化功能。
2. 修辞与对仗：“玉作楼台，银连巷陌”运用工整的比喻与对仗，以“玉”“银”喻积雪，既贴合民间对雪景的审美认知，又兼具禅偈质朴明净的语言风格，将抽象的“一色”之境具象化。
3. 意境张力：前四句以阔大雪景营造清净无染的氛围，与后两句世俗的贺年之喜形成张力，最终落脚于“不识”的留白，让读者在对比中体悟“平常心是道”的禅理，余味悠长。