偈颂一百一十七首

这首宋代禅僧偈颂以宗门施为与自然、世间意象为喻，先以刚健之笔写破执显真的禅机力度，再转笔阐发圆融法味，最终以汉室威仪、碧岩春景收束，兼具宗门的凌厉与禅境的空灵，传递出破除妄念、法喜充盈的禅理。

1. 扭碎东山鼻孔，牵断佛眼耳轮：“东山”指禅宗东山法门（唐代弘忍大师驻锡的黄梅东山，为禅宗核心祖庭），此处借代众生的情根妄识；“鼻孔”“耳轮”为禅家惯用譬喻，指代众生攀缘外境的感知通道。两句意为：扭碎众生因攀缘而生的妄执根由，牵断以佛眼观照却仍被迷妄缠缚的感知枷锁，是宗门破执的具象化表达。
2. 一等施呈毒手，腕头力重千钧：“一等”意为“一概、一齐”；“毒手”指禅宗棒喝施为，即直指人心的禅机接引；“腕头力重千钧”形容禅机破执的凌厉力道，凸显宗门开示的决绝。
3. 饫饕示味，饱听圆音：“饫饕”原指饱食，此处喻指饱尝禅法清味；“圆音”指圆满无碍、普度众生的佛法妙音。两句意为：以禅法清味示现，让学人饱聆圆满的法音。
4. 汉室威仪重复见，紫芝香散碧岩春：“汉室威仪”为双关语，既指世间礼法威仪，也暗喻正法重现、宗门威仪复振；“紫芝”为仙草，象征清净法身与禅者高洁品格；“碧岩春”借碧岩春色喻禅境生机盎然、法喜充盈。

扭碎东山法门的情根妄孔，
牵断佛眼观照的耳轮迷障。
一般般施展出宗门的凌厉棒喝，
腕底的力道何止千钧之强。
饱尝禅法的清冽滋味，
聆听那圆满无碍的妙音梵响。
汉室的威仪法度重现世间，
紫芝香散，碧岩处处春光大亮。

释绍昙为宋代临济宗杨岐派高僧，有《希叟绍昙禅师语录》《偈颂一百一十七首》传世，此类禅偈多为禅师日常开示、机缘语录的结集。这首偈颂大概率是禅师接引学人时所作，借宗门惯用的譬喻与施为意象，破除学人的妄执分别，彰显禅修中破执后圆融自在的法喜境界。

1. 譬喻精妙，禅理具象化：全诗以禅宗“破执”为核心主题，将抽象的禅修功夫转化为“扭碎鼻孔”“牵断耳轮”“施呈毒手”等具象动作，让艰深的禅理变得直观可感。
2. 刚柔相济，意境转折自然：前四句以“力重千钧”的刚健笔触写宗门破执的凌厉，后四句转为“饫饕示味”“碧岩春”的空灵闲适，刚柔对比之下，完整展现出禅修从破执到圆融的过程。
3. 双关与意象融合：“汉室威仪”的双关语将世间礼法与宗门威仪自然结合；“紫芝”“碧岩春”的自然意象，将禅境的清净生机具象化，使偈颂兼具庄严感与空灵美感。
4. 节奏明快，符合禅门特质：偈颂虽不拘泥于诗词严格平仄，但句式对仗工整（如“扭碎”对“牵断”、“饫饕示味”对“饱听圆音”），兼顾了口语化的开示属性与韵律美感。