偈颂一百零四首

这是一首宋代禅门偈颂，以青松、清凉树为喻，赞颂临济宗的法脉传承、宗家风范，以及宗门栋梁之才对后世僧众的荫蔽与贡献，整体彰显禅门法脉延续不绝、代有贤才的兴盛气象。

1. 万本青松，后人标榜：本，量词，意为“株、棵”。青松常被喻指高洁坚韧的品格与传承，此处借喻禅门历代有德行者与法脉传承；标榜指后世僧众或信众称扬、推崇，将其作为修行榜样。
2. 临济儿孙，当机不让：临济指唐代临济义玄禅师，为禅宗临济宗的创立者；“儿孙”代指临济宗的历代传承弟子、法脉传人。当机指契合禅门机缘、应机说法；不让意为不退缩、直下承当，体现临济宗机锋峻烈、直截了当的宗风。
3. 千古清凉树荫人：清凉树，一说指唐代华严宗清凉澄观国师（与禅门渊源深厚），或泛指能消解烦恼、带来禅法清凉的教化；树荫人指以禅法荫蔽、利益后世学人。“千古”极言教化流传之久远。
4. 法门梁栋真堪赏：法门指佛教宗门教法；梁栋本指房屋梁柱，此处比喻传承法脉的宗门栋梁之才；真堪赏意为实在值得赞叹、推崇。

万株苍松挺秀苍劲，后世皆推重称颂。
临济宗的后学传人，逢机便直下承当、毫不退让。
千年来如清凉树荫庇众生，
宗门的栋梁之才，实在值得由衷赞叹。

释绍昙为南宋临济宗杨岐派僧人，为松源崇岳法孙、虚堂智愚弟子，一生驻锡多所寺院，留下大量禅门偈颂。这首偈颂出自《偈颂一百零四首》，属于禅门日常讽诵、阐扬宗风的颂偈，旨在彰显临济宗的法脉传承，赞叹宗门弟子的担当与才学，同时称颂禅法对后世僧众的长久荫蔽。

1. 比兴手法的运用：以“万本青松”起兴，喻禅门法脉传承之盛与有德行者之众；以“清凉树荫人”喻禅法消解烦恼、荫蔽后学的功用，以“法门梁栋”比喻宗门核心人才，意象连贯，层层递进，从法脉传承到宗风特点，再到教化与人才，结构清晰。
2. 宗风彰显：“当机不让”精准点出临济宗机锋峻烈、直下承当的独特宗风，用“临济儿孙”的口语化称谓，体现禅门师徒传承的亲近感与法脉延续的自豪感。
3. 语言风格：全诗语言平实浅近，无华丽辞藻，符合禅诗“直指人心”的特点，以直白的表述传递深邃的禅门意涵，兼具通俗性与禅意韵味，体现了宋代禅诗自然平实的整体风格。