偈颂一百零四首

本诗为宋代禅门偈颂，以咏梅为载体，借溪畔寒梅的清疏姿态，暗喻禅宗南宗法脉的延续与禅意的恒常。全诗既有清丽的景物描写，又蕴含禅理体悟，格调清奇潇洒，兼具诗境与禅意。

1. 庾岭春归，溪格早知：庾岭即大庾岭，为岭南著名梅产区，春归指春日信使到来；溪格指溪畔梅枝的清雅格调（一说通“溪头”，代指溪畔之地），意为大庾岭的春信已至，溪畔梅树早已率先感知。
2. 雪破寒英，一点半点，月横疏影，三枝两枝：寒英为梅花的雅称；雪破寒英指残雪催开梅苞；“月横疏影”化用北宋林逋《山园小梅》名句“疏影横斜水清浅”，形容月光斜照下梅枝疏朗的影子；三枝两枝极言梅枝之疏朗简洁。
3. 未放高楼吹笛，且听茆舍吟诗：茆舍即茅舍；高楼吹笛指吹奏《梅花落》笛曲，古曲《梅花落》多以笛声催落梅花，“未放”谓梅花尚未到飘落之时；句意是暂且不必急着登楼吹奏催落梅花的笛曲，且听茅舍中之人伴着梅景吟诗。
4. 十分潇洒，一段清奇：形容梅的姿态与意境，既写梅之潇洒清疏，也暗喻诗人的心境与禅悟之境。
5. 将谓黄梅消息绝，暗香犹有好风吹：黄梅双关：一指梅花开尽、春事将阑，二代指南宗慧能大师（慧能得法于黄梅弘忍禅师，后世以“黄梅”代指南宗禅法）；消息绝谓本以为梅花开尽（或禅法传承中断）；暗香既指梅花清幽香气，又暗喻禅宗法脉的余韵与禅意；句意是本以为黄梅（梅/禅法）的消息已然断绝，却有暗香被春风送遍，暗指法脉延续、禅意恒存。

大庾岭的春信悄然归来，溪畔梅枝早已率先感知。
残雪破开寒梅的花苞，星星点点缀满枝头；
月光斜照，疏朗的梅影横斜，不过三两枝而已。
尚且不必急着登上高楼，吹起那催落梅花的《梅花落》笛曲，
且听那茅舍之中，有人正伴着梅影浅吟低唱。
这般姿态何等潇洒，这般意境格外清奇。
本以为黄梅开尽、禅法消息已然断绝，
却有暗香浮动，被春风悠悠送遍天地。

释绍昙为宋代临济宗杨岐派高僧，善作禅门偈颂，多以景物喻禅理，风格清逸雅致。此偈颂创作于梅花盛开时节，诗人由眼前溪畔寒梅的疏朗景致触发禅悟：以梅之暗香暗喻禅宗南宗法脉虽历世而不绝，如同梅花不随春尽而消歇，禅意恒常流传。全诗融景入禅，体现了宋代禅诗“以诗显禅”的典型特点。

1. 双关用典，意蕴深远：全诗多处运用双关手法，“黄梅”既指溪畔梅花，又代指南宗禅法，“暗香”既指梅香，又暗喻禅法传承，将景物描写与禅理体悟自然融合；“月横疏影”化用林逋咏梅名句，贴合禅偈雅致的审美风格，不显生硬。
2. 结构层次分明：由景入理，先铺陈梅景的清疏雅致，再由景抒情悟禅，层层递进，从具象的梅枝延伸至抽象的禅理，留白充足，符合禅偈“言有尽而意无穷”的特点。
3. 语言清丽自然：全诗语言浅近流畅，兼具近体诗的对仗与节奏（如“雪破寒英，一点半点，月横疏影，三枝两枝”），既有诗的韵律美感，又不失偈颂的通俗晓畅，体现了宋代禅诗雅俗共赏的特色。
4. 禅意与诗境融合：以梅的清疏姿态对应禅者的超脱心境，将禅理融入景物描写，无刻意说教之感，达成了“物我两忘”的禅诗意境。