偈颂一百零四首

这首宋代禅僧释绍昙的五言偈颂，以山居清修场景为依托，借孤峰、霜菜、石竹、猿鹿等意象，抒发了禅者安贫乐道、不染尘俗的修行心境，同时点明同道之人共守清寂、同证禅道的精神共鸣，兼具禅理意趣与山水诗意。

共信孤峰顶
注释：同修们都深信这孤绝山巅的清净禅修之地。孤峰顶代指远离尘嚣的修行圣境，亦喻清净本心的至高处。
霜牙咬菜根
注释：以经霜的菜芽比喻清苦淡泊的修行生活，“咬菜根”典出宋代《菜根谭》，指安于清贫、磨砺心性的修行态度，此处暗合禅门清修的俭朴日常。霜牙指经霜的菜芽，代指粗淡饮食。
一身尘不染
注释：自身远离世俗尘垢，保有清净无染的本心。尘指世俗的纷扰、名利之尘。
千古道长存
注释：禅道、佛法的根本真理千古不灭，绵延永续。道此处指禅门的清净本心与根本教义。
石竹闲眠鹿
注释：山石间的竹丛之下，野鹿正安闲酣睡。石竹指生于山石间的竹丛，以静景烘托山居的闲适静谧。
岩松冷挂猿
注释：崖边的松枝之上，猿猴正清冷栖息。冷既指环境清寂寒凉，亦暗指禅境的孤高脱俗。
我行荒草里
注释：我正独行在荒草萋萋的幽僻之地，安守清修日常。
汝又入荒村
注释：你也来到这荒僻村落，与我同守清净修行。汝指同修或弟子，呼应开篇“共信”，点明同道之人皆安于荒寂的禅心。

同修们都坚信那孤绝山巅的清修境，
经霜菜芽伴着粗淡的修行日常。
一身清净不染世俗尘垢，
千古禅道始终绵延流长。
石竹丛间野鹿安睡，
岩崖松畔猿猴栖身。
我正独行在荒草深处，
你也来到这荒僻的村庄。

释绍昙为宋代临济宗禅僧，以偈颂阐发禅理为擅长。宋代禅门偈颂多摒弃生硬说教，以自然山水为载体，追求“平常心是道”的禅境。此偈应为其山居清修时，赠予同修或弟子的悟道之作，通过平实的山居场景，传递出远离世俗纷扰、守道自持的禅修理念。

1. 格律工整严谨：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联对仗工整，如“石竹闲眠鹿”与“岩松冷挂猿”，词性、意境两两相对，符合近体诗平仄、对仗的格律要求，读来音韵和谐。
2. 意象清寂蕴藉：以“孤峰顶”“霜牙”“荒草”“荒村”等意象营造出荒寂孤高的山居氛围，“闲眠鹿”“冷挂猿”以动衬静，将禅境的闲适与清冷融为一体，无刻意雕琢之感。
3. 以景说理，含蓄蕴藉：全诗未直接阐释禅理，而是将“安贫清修”“不染尘俗”的禅意融入日常饮食与山水景物之中，如“霜牙咬菜根”化用安贫乐道的典故，自然贴合禅修特质。末两句以平实叙事呼应开篇“共信”，点明同道之人的精神共鸣，将禅理藏于字句之间，余味悠长。
4. 风格平淡自然：全诗语言质朴无华，以白描手法勾勒山居场景，契合禅门“不着文字”的悟道精神，于平淡之中见深意。