偈颂一百零二首

· 释绍昙

燕语雕梁,绿阴覆墙。
{操扌换纟}车声轧轧,风递茧丝香。

简要说明

这首宋代禅门偈颂以春日庭院的寻常景致为核心,通过燕语雕梁、绿阴覆墙、缫车轧轧、风递茧香等意象,勾勒出清幽闲适的春日田园画面,借日常风物抒发禅者平和自在的心境,暗合禅门“平常心是道”的禅理。

逐句注释

  1. 燕语雕梁:燕子在雕饰华美的屋梁间啼鸣。燕语指燕子的啼叫声;雕梁指雕花彩绘的屋梁,代指雅致的房舍。
  2. 绿阴覆墙:浓密的绿树浓荫覆盖了院墙。绿阴亦作“绿荫”,指绿树的阴影;覆意为遮盖、覆盖。
  3. {操扌换纟}车声轧轧:缫丝车转动时发出轧轧的声响。此处“{操扌换纟}”为“缫”的异体字,缫车即缫制蚕丝所用的机具;轧轧为拟声词,形容机械转动的声音。
  4. 风递茧丝香:春风传送来缫丝后茧丝的清香。递意为飘送、传送;茧丝指缫制完成的蚕丝。

现代译文

燕子呢喃,掠过雕花的屋梁;浓绿的树荫,铺满了整面院墙。
缫车辘辘,轧轧声响彻庭院;春风轻拂,送来缕缕茧丝的清香。

创作背景

释绍昙是宋代临济宗杨岐派高僧,以创作浅近自然的禅偈闻名,其作品多借山水田园之景阐发禅悟。这首偈颂未记载明确的创作时间,当为其闲居寺院时,目睹春日蚕事劳作的日常景象,有感于自然风物的平和生机,以偈语形式记录自身对清净禅心的体悟,属于禅林常见的即景抒怀之作,未涉及特定历史事件。

艺术赏析

  1. 白描铺陈,意象立体:全诗采用纯自然白描手法,未用典故与雕琢辞藻,选取燕语、绿阴、缫车、茧香等极具春日田园特色的意象,从听觉、视觉、嗅觉多维度构建场景,让读者能直观感受到春日庭院的清幽生机。
  2. 动静结合,声息相融:燕语、缫车轧轧为动态声响,绿阴覆墙为静态景致,动静相宜使画面不显呆板;同时打通感官体验,将视觉景致与听觉、嗅觉结合,让清幽的景致兼具温度与香气,营造出松弛平和的氛围。
  3. 禅理寓于日常:作为禅偈,全诗未直接宣讲禅法,而是以寻常田园劳作与自然景致为载体,暗合禅门“挑水砍柴无非妙道”的核心理念,将禅心融入日常风物之中,不着痕迹地传递出清净自在的禅意,体现了禅偈“即事而真”的创作特色。
  4. 语言平易质朴:全诗语言浅近通俗,无晦涩艰深之语,符合禅门偈颂“直显本心”的创作要求,让读者无需深厚的文学积淀即可感受到其中的闲适意境,真切体悟禅门平和的生活美学。

常见问题

《偈颂一百零二首》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百零二首》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《偈颂一百零二首》主要写了什么?

这首宋代禅门偈颂以春日庭院的寻常景致为核心,通过燕语雕梁、绿阴覆墙、缫车轧轧、风递茧香等意象,勾勒出清幽闲适的春日田园画面,借日常风物抒发禅者平和自在的心境,暗合禅门“平常心是道”的禅理。

《偈颂一百零二首》的创作背景是什么?

释绍昙是宋代临济宗杨岐派高僧,以创作浅近自然的禅偈闻名,其作品多借山水田园之景阐发禅悟。这首偈颂未记载明确的创作时间,当为其闲居寺院时,目睹春日蚕事劳作的日常景象,有感于自然风物的平和生机,以偈语形式记录自身对清净禅心的体悟,属于禅林常见的即景抒怀之作,未涉及特定历史事件。

《偈颂一百零二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 白描铺陈,意象立体 :全诗采用纯自然白描手法,未用典故与雕琢辞藻,选取燕语、绿阴、缫车、茧香等极具春日田园特色的意象,从听觉、视觉、嗅觉多维度构建场景,让读者能直观感受到春日庭院的清幽生机。 2. 动静结合,声息相融 :燕语、缫车轧轧为动态声响,绿阴覆墙为静态景致,动静相宜使画面不显呆板;同时打通感官体验,将视觉景致与听觉、嗅觉结合,让清幽的景致兼具温...