偈颂一百零二首

· 释绍昙

西风簇浪花,太湖连底冻。
冷照玉奁清,一片无瑕缝。
面目分明,眼睛定动。
不墯虚凝裂万差,漆桶漆桶。

简要说明

这首宋代禅僧释绍昙的偈颂,借冬日太湖冰封澄澈的自然景象,阐发禅家清净本心、破除虚妄分别的禅理,兼具写景的空灵与禅机的深湛,是典型的以景入禅的禅诗作品。

逐句注释

  1. 西风簇浪花西风即冬日寒风;意为簇拥、卷起。此句写寒风卷动湖面浪花。
  2. 太湖连底冻连底冻指整个太湖从表层至湖底完全封冻,极言严寒之甚与湖面的静谧澄澈。
  3. 冷照玉奁清冷照指清冷天光的映照;玉奁为古代女子梳妆所用的玉制镜匣,此处以其莹洁通透比喻冰封太湖的澄澈水面;即澄澈明净。
  4. 一片无瑕缝:形容整个湖面如同完整的玉镜,无丝毫瑕疵与缝隙,喻指本心清净无染。
  5. 面目分明,眼睛定动面目指禅家所言的本真自性眼睛喻指能观照万物的觉性本心定动谓觉性虽静定安住,却能照见万象,不落枯寂之偏。
  6. 不墯虚凝裂万差同“堕”,意为落入;虚凝指虚妄的凝滞执着(如执着于空寂或境相);裂万差即破除一切世间差别相,彰显禅家“不二”之理。
  7. 漆桶漆桶:禅门常用譬喻,漆桶本指黑漆涂就的木桶,此处以其浑然无分别的状态,喻指破除执着后本自具足的清净本心;重复“漆桶”为禅门机语,用以收束开示,提醒学人勿生分别执念,回归本真平实。

现代译文

西风卷簇起湖浪,太湖彻底冻封霜。
清冷映照如玉镜,澄澈一片无纤瑕。
本真面目自分明,觉性静定照万象。
不堕虚妄离滞碍,破除千差万别相,
黑漆桶啊黑漆桶!

创作背景

释绍昙为宋代临济宗杨岐派禅僧,工于禅偈创作,作品多为开示徒众、禅林唱和之作。这首《偈颂一百零二首》中的篇章,应是禅师冬日观太湖冰封之景时所作,借自然澄澈之境阐发禅理,旨在破除学人对境相、虚妄的执着,彰显清净本然的自性。

艺术赏析

  1. 意象铺垫与禅理融合:前四句以“西风”“冻湖”“玉奁”等清冷澄澈的意象,营造出清净无染的禅境,将自然之景与本心之净自然勾连,为后文阐发禅理做足铺垫。
  2. 禅机机语的精准运用:“面目分明,眼睛定动”以直白譬喻点明禅家“自性本具”的核心,既指出本真面目清晰可显,又强调觉性静定而能照物,不落枯寂之偏;“不堕虚凝裂万差”直指禅修核心——破除虚妄执着与差别分别,契合禅家“不二法门”的思想。
  3. 收束的机锋妙趣:末句“漆桶漆桶”为禅门典型的“喝破”式机语,重复呼告既收束前文理路,又以质朴譬喻提醒学人:破除分别后并非空无一物,而是回归浑然无差的本真状态,无需刻意造作。
  4. 语言特色:全诗语言质朴平实,兼具写景的空灵与禅理的深湛,不拘于律诗格律,以自然节奏承载禅意,契合禅偈“不立文字、直指人心”的特点。

常见问题

《偈颂一百零二首》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百零二首》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《偈颂一百零二首》主要写了什么?

这首宋代禅僧释绍昙的偈颂,借冬日太湖冰封澄澈的自然景象,阐发禅家清净本心、破除虚妄分别的禅理,兼具写景的空灵与禅机的深湛,是典型的以景入禅的禅诗作品。

《偈颂一百零二首》的创作背景是什么?

释绍昙为宋代临济宗杨岐派禅僧,工于禅偈创作,作品多为开示徒众、禅林唱和之作。这首《偈颂一百零二首》中的篇章,应是禅师冬日观太湖冰封之景时所作,借自然澄澈之境阐发禅理,旨在破除学人对境相、虚妄的执着,彰显清净本然的自性。

《偈颂一百零二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象铺垫与禅理融合 :前四句以“西风”“冻湖”“玉奁”等清冷澄澈的意象,营造出清净无染的禅境,将自然之景与本心之净自然勾连,为后文阐发禅理做足铺垫。 2. 禅机机语的精准运用 :“面目分明,眼睛定动”以直白譬喻点明禅家“自性本具”的核心,既指出本真面目清晰可显,又强调觉性静定而能照物,不落枯寂之偏;“不堕虚凝裂万差”直指禅修核心——破除虚妄执着与差别分...