偈颂一百零二首

这首宋代禅僧所作的偈颂，以春日雨后的田园景致为核心意象，借农夫持镰收割的日常场景，将自然恩泽与禅门“任运自在、妙用随心”的修行理念融为一体，兼具清新的田园诗意与含蓄的禅机妙趣。

1. 一雨润焦枯：一雨，指一场春雨；焦枯，指代久旱枯萎的草木与庄稼。句意：一场春雨润泽了久旱枯萎的万物。
2. 大地承恩泽：承恩泽，承受甘霖的恩惠；此处“大地”既可指自然天地，亦可禅指众生界。句意：整片大地都蒙受了这场春雨的恩泽。
3. 黄铺亩亩云：黄铺，指成熟的稻谷铺展如金黄的云毯；亩亩，即每一块田亩。句意：田亩间成熟的稻田铺展一片，如同铺陈的黄云。
4. 青锁郊原色：青锁，青色笼罩、覆盖；郊原，指郊外的原野。句意：青绿的色泽笼罩了整片郊外原野。
5. 刈禾镰子痴如风：刈禾，收割稻谷；镰子，即收割用的镰刀。句中“痴如风”之“痴”，学界或释为“任运无心、无滞碍”，或谓形容镰刀挥动轻快如风、毫无刻意，二说皆可通。句意：收割稻谷的镰刀舞动起来，轻快得如同风一般。
6. 收放全归掌握中：收放，指运镰收割时的收放动作；全归掌握中，既指农夫收割时操控自如，亦暗合禅门“自性具足、万法在握”的禅理。句意：所有的收放动作，都全然掌控在自己的手掌之中。

一场春雨润透枯焦草木，
大地尽沐甘霖恩露。
亩亩稻田铺展金黄如云朵，
青青翠色锁满郊原前路。
割稻的镰刀运使如风，
收放自在尽在掌心中。

释绍昙为宋代临济宗禅僧，《偈颂一百零二首》是其结集的禅偈作品，此类偈颂多以日常风物、世俗生活为喻，阐发禅门悟道心得。这首偈颂的创作应源自诗人春日雨后的田园见闻：目睹甘霖润泽万物、稻田铺金的生机景致，又见农夫持镰收割的自在劳作，由此触发禅思，将自然生机与禅门“任运自在、妙用随心”的修行理念结合，以浅白的田园意象传递禅理。

1. 意象平易，禅理自然：全诗摒弃晦涩禅语，以春雨、稻田、郊原、镰刀等日常田园意象入诗，将禅理融入世俗生活场景，打破了禅偈与日常的边界，让读者可从清新的田园景致中自然体悟禅意。
2. 写景与说理交融：前四句铺陈雨后田园的生机之景，勾勒出开阔清新的画面，为后两句的禅理阐发铺垫了氛围；后两句由景入理，将农夫收割的动作转化为“收放自在”的禅机，实现了景与理的无缝衔接。
3. 语言质朴，意境和谐：全诗语言浅白流畅，色彩意象搭配鲜明（黄、青相对），整体意境清新舒展，既符合田园诗的审美特质，又暗合禅偈“直指本心”的极简表达风格。
4. 格律与用典：虽为禅偈不拘严格律诗格律，但句式整齐，“黄铺亩亩云”与“青锁郊原色”形成自然对仗，色彩、意象呼应和谐；全诗无生僻典故，以日常事物为喻，契合禅门“平常心是道”的理念。