偈颂一百零二首

这首宋代禅门偈颂以山居老僧的日常行止为切入点，先叙写顺应世俗礼仪的平实修行状态，再以《庄子·逍遥游》的鲲鹏典故，暗喻禅者破除执念、自在解脱的悟道境界，兼具日常修行的质朴与禅机的高远。

1. 老倒住山：老倒指年老衰颓、褪去早年机心巧态；住山指禅僧隐居山林寺院。句意：年老衰颓的我隐居深山禅林。
2. 全无伎俩：伎俩原指世俗机巧、刻意造作之态，禅门中特指违背“平常心”的妄念造作。句意：全无世俗机巧与刻意矫饰的姿态。
3. 揖客低腰：揖客指对访客作揖行礼；低腰即躬身弯腰，以示恭敬。句意：接待访客时躬身作揖，态度恭谨。
4. 逢僧合掌：合掌又称“合十”，佛教最基本的礼仪，代表身心清净、恭敬同道。句意：遇见同修僧人时，便以合掌礼相待。
5. 虽然俯顺时宜：俯顺时宜指顺应世俗日常的礼仪规范。句意：虽说我随顺世俗的行事规矩。
6. 不碍当机收放：当机指契合时机、随机应变；收放指禅门中开合自如的修行境界，收则内敛守心，放则舒展应物。句意：却丝毫不妨碍我随机应变、收放自如的禅门本怀。
7. 鲲化鹏飞羽翼齐：化用《庄子·逍遥游》典故，鲲鱼化为大鹏鸟，羽翼已然丰满齐备。句意：鲲鱼化身为大鹏，羽翼已然齐整。
8. 抟扶一举青霄上：抟扶即“抟扶摇”，指盘旋而上的旋风，出自《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”；青霄指高空。句意：乘着旋风一举飞上万里青霄。

我已年老衰颓，隐居深山禅林，
再无世俗机巧与刻意矫饰的姿态。
遇访客便躬身作揖，见同修则合掌示敬，
全然顺应日常的世俗仪轨。
虽则随顺时宜，却丝毫不妨碍
我随机应变、收放自如的禅门本心。
恰如鲲鱼化身为大鹏，羽翼已然齐整，
乘着旋风一举飞上万里青霄。

释绍昙为宋代临济宗杨岐派高僧，擅长以日常山水、修行场景为题材创作禅门偈颂，留存有《希叟绍昙禅师语录》《偈颂一百零二首》等作品。此诗具体创作年份未详，据其诗集语境推断为晚年山居时期的自况之作，通过描摹日常行止，展现禅者“行住坐卧皆是道”的修行理念。

1. 平实质朴的语言风格：全诗以白描手法写日常修行，无刻意雕琢之语，契合禅门“平常心是道”的核心思想，将抽象的禅理融入日常行止之中，通俗易懂又余味悠长。
2. 典故与意象的妙用：化用《庄子·逍遥游》鲲鹏典故，以“羽翼齐”暗喻禅者破除执念、具足清净功德，以“抟扶一举”具象化禅悟后解脱自在、直超尘俗的终极境界，将平实的日常修行与高远的悟道境界自然勾连，虚实相生。
3. 章法与对仗的安排：“揖客低腰，逢僧合掌”形成工稳对仗，精准描摹禅僧日常礼仪，直观呈现“俯顺时宜”的平实状态；全诗由日常行止转入禅机阐发，最后以鲲鹏意象收束，由实入虚，层层递进，结构完整。
4. 禅机的深层表达：“不碍当机收放”一句点明禅者既顺应世俗、又不被世俗束缚的灵活修行观，打破了“出世”与“入世”的对立，契合临济宗“随机施教、不拘一格”的宗派特色，点明禅修并非脱离日常，而是在日常中保持本心自在。