偈颂一百零二首

这首宋代禅僧释绍昙的偈颂，以初夏时节的物候变化为引，先写时光流转的日常景致，后转入僧众说法的场景，将世俗农事与禅门修行融为一体，暗含禅理不离世间日常的意趣。

1. 三月青春弹指过：青春指春日春光；弹指，梵语典故，比喻时间极短。句意：三月的春光转瞬即逝。
2. 九旬朱夏又从头：九旬，夏季共九十天，代指整个夏日；朱夏，出自《尔雅》，特指夏季。句意：漫长的夏日又将从头开启。
3. 茶抽雀舌郎忙摘：雀舌，茶芽的美称，因外形酷似雀舌得名；郎忙，即慌忙、急忙。句意：茶树抽出如雀舌般的嫩芽，寺僧们正忙着采摘新茶。
4. 麦弄蝦须逐旋收：蝦须，指麦芒，因形态纤细类似虾须得名；逐旋，意为随即、陆续。句意：麦田里麦芒随风摇曳，僧人们正陆续收割麦子。
5. 炽然说法，声撼林丘：炽然，形容热烈旺盛的样子；林丘，代指山林丘壑。句意：僧众们热烈地宣讲佛法，洪亮的声浪震动了周遭的山林。

三月春光弹指便消逝，
九十日的夏日又将开启。
茶芽初绽似雀舌，僧众忙采摘，
麦芒摇曳如虾须，农人逐次收麦。
众人热烈宣讲佛法，
声浪震动了整片山林丘壑。

释绍昙为宋代临济宗杨岐派僧人，以禅门偈颂、赞语类文学作品见长。这类偈颂多为寺院日常修行或节令讲法时所作，借眼前田园风物阐发禅理，体现禅门“运水搬柴皆是神通”的修行观，即日常劳作、自然景致中皆可体悟佛法真谛。此诗创作时间未明确记载，从内容看应为夏季之初的节令感悟之作。

1. 体裁与语言特色：作为禅门偈颂，全诗语言浅白质朴，贴近世俗生活，无晦涩禅语却暗含禅机，契合禅文学“不离世间”的创作传统。
2. 对仗与结构节奏：前四句以工整的对偶（“茶抽雀舌”对“麦弄蝦须”，“郎忙摘”对“逐旋收”）描绘初夏农禅共生的日常场景，节奏明快，充满生活气息；后两句陡然转写说法场景，将世俗农事与僧团修行自然衔接，过渡流畅。
3. 意境与禅理表达：开篇以“弹指过”“又从头”点明时光流转的无常之感，再借摘茶、收麦的日常劳作，暗合禅门“平常心是道”的核心理念；结尾以“声撼林丘”将说法的声量与自然山水相融，打破出世与入世的界限，传递出佛法充满生机、融入世间的意趣。