偈颂一百零二首

狗舐油铛，鼠咬甑箅。用尽机思，吃没滋味。

这首是宋代禅僧释绍昙所作的禅门偈颂，以两个日常琐事为喻，直指修行中刻意用机心的弊病，阐明“刻意求道则失本真”的禅理，直白传递出“道在自然，无需巧思”的核心要义。

1. 狗舐油铛：舐，即舔食；油铛，指盛放热油的煎锅。狗舔舐热油的锅，仅能沾得零星油星，看似用力实则徒劳无功。
2. 鼠咬甑箅：甑，古代蒸饭的陶制或木制容器；箅，甑底的竹制蒸格。老鼠啃咬甑底的蒸格，无法触及甑内的米饭，亦是白费气力。
3. 用尽机思：机思，指机巧心计、刻意谋划的世俗思虑，此处特指修行中执着于技巧、刻意求道的心思。
4. 吃没滋味：“吃”在此处引申为体悟、受用，指获得禅道的本真体验；“没滋味”意为无法触及本心的真实意趣，被机心遮蔽了本真的体悟。

狗儿舔舐着热油的煎锅，终究只沾得零星油星；老鼠啃咬甑底的蒸格，白费了诸多气力。费尽机巧与思虑去求道，到头来却尝不到半点本真的滋味。

释绍昙是宋代临济宗杨岐派高僧，俗姓李，号希叟，曾住天童山、径山等名刹，有《希叟绍昙禅师语录》传世。禅门偈颂多以日常物象阐发禅理，此偈应为其开示弟子之作，针对修行中部分人执着于技巧、刻意雕琢的误区，破除知见执着，点明禅道本在自然本心，无需刻意用机心强求。

1. 譬喻贴切，以小见大：选取“狗舐油铛”“鼠咬甑箅”两个极为日常的生活场景，将抽象的禅理具象化，浅显易懂却精准戳中“刻意求道”的弊病——二者皆是看似用力，实则与目标背道而驰，毫无所得。
2. 语言质朴直白：全诗无华丽辞藻，以平实的口语化语言传递禅理，符合临济宗“直下承当”的禅风，不绕弯子，直接点明“用尽机思则失本真”的核心。
3. 句式工整，对比鲜明：前两句“狗舐油铛”与“鼠咬甑箅”形成工整对偶，强化了譬喻的表现力；末两句“用尽机思”与“吃没滋味”形成因果对比，将“刻意徒劳”的结果直接点出，意蕴深远。
4. 语义双关：“吃没滋味”一语双关，既指狗鼠无法尝到食物的真味，也暗指修行者因机心遮蔽，无法获得禅道的本真体悟，拓宽了诗句的内涵。