偈颂一百零二首

这首宋代禅僧释绍昙的七言偈颂，以江南春日烟雨迷蒙的水乡景致为载体，借孩童不识春水涨落的天真视角，以寻常生活场景暗合禅理，不着痕迹地传递出“不住表象、直见本心”的悟道意趣，全诗清浅自然，饶有理趣。

1. 烟雨溟蒙望眼迷：烟雨指细雨与雾气交织的景象；溟蒙形容雾气朦胧模糊的状态；望眼迷指远眺的视线被雾气遮蔽，难以清晰视物，同时暗喻世人被事物表象蒙蔽的迷妄状态。
2. 兰舟小泊画桥西：兰舟是对小舟的美称；小泊指轻轻停靠；画桥指装饰华美的桥梁，代指风景秀丽的渡口桥梁，此句点明观景的地点与环境。
3. 儿童不识春流涨：不识即不知、不理解；春流涨指春日因降雨导致河流水位上涨。
4. 却怪湖边柳树低：却怪即反而责怪；孩童因未察觉水位上涨，仅以视觉观感判断，误以为湖边柳树变低矮，实则是水面抬高造成的视觉错觉。

烟雨濛濛里远眺，视线都变得朦胧模糊，
兰舟轻轻系在画桥的西畔渡口。
孩童不知春日河水已然涨满，
反倒嗔怪湖边的柳树为何这般低矮。

释绍昙为宋代临济宗杨岐派禅僧，以诗偈闻名，其作品多以日常景物寓禅理，摒弃晦涩说教，风格清浅自然。这首偈颂属于其《偈颂一百零二首》组诗中的一篇，无明确具体创作纪年，应是诗人日常观照江南水乡春景时，由孩童的天真视角生发悟道感悟而作，旨在以生活化的场景传递禅门“平常心是道”的理念。

1. 以景寓理，含蓄蕴藉：全诗未直接阐释禅理，而是通过烟雨迷濛的写景、孩童误判水位的日常场景，暗合禅家“不住相”的核心思想——世人常如孩童般被视觉表象迷惑，执着于“柳低”的假象，却未察觉背后“春流涨”的本质，借此点明悟道需破除表象执念的道理。
2. 视角切换灵动：从宏观的水乡春景，转入孩童的微观视角，形成认知反差，让禅理的表达毫无说教感，反而充满生活意趣，使读者易于共情。
3. 语言浅白流畅，格律严谨：全诗采用近体七言绝句格式，押平水韵下平八韵（迷、西、低），平仄合规，未使用晦涩的佛教典故，以水乡常见意象入诗，读来清新自然，契合偈颂“直显本心”的创作要求。
4. 禅意与诗意交融：作为禅僧所作偈颂，既保有禅诗的理趣内核，又兼具山水诗的审美意境，打破了宗教文学的生硬感，兼具文学性与思想性。