偈颂一百零二首

这是一首宋代禅门偈颂，以“高低、深浅”的具象物象为喻，破除世人对绝对对立的分别心，阐扬诸法实相平等、凡圣一如的禅理，最终落脚于日常茶饭的修行，点明“运水搬柴无非妙道”的平常心修行法门。

1. 高不高肤寸，低不低太华：
   肤寸：古代长度单位，一指为寸，四指为肤，极言其微小；太华：即西岳华山，天下名山，极言其高大。句意：没有绝对的高，微小的肤寸之物亦非卑下；没有绝对的低，高大的华山亦非尊高。
2. 深不深蹄涔，浅不浅溟渤：
   蹄涔：牛马蹄迹中积存的雨水，极言其浅小；溟渤：即渤海，代指大海，极言其深广。句意：没有绝对的深，浅小的蹄涔积水亦非浅薄；没有绝对的浅，深广的大海亦非深厚。
3. 法华高低深浅，瞒诸人一点不得：
   法华：此处指法华经所彰显的诸法实相，即宇宙人生的本来面目；诸人：指世间众人。句意：诸法本具的高低深浅之实相，从来无法瞒过众人本自具足的觉性。
4. 诸人高低深浅，亦瞒法华一点不得：
   句意：世人心中的高低深浅分别妄念，并未脱离诸法实相，故亦无法瞒过实相分毫。
5. 尽情画断，更莫论量：
   画断：意为截断、破除一切分别计较之心；论量：思量计较。句意：索性彻底抛开分别执念，不要再妄加揣度。
6. 缀钵饭抄云子白，晴瓯茶泛雪花香：
   缀钵：僧人托钵乞食，将饭食缀于钵中；云子：指洁白如云朵的米饭；晴瓯：晴朗天气下的茶碗；雪花香：形容茶汤浮沫洁白如雪花，香气清冽。句意：托钵盛来的白饭莹白如云朵，晴日茶碗中的茶汤浮着雪花般的浮沫，香如飞雪。

哪有绝对的高？肤寸之微亦非卑；
哪有绝对的低？太华之高亦非尊。
哪有绝对的深？蹄涔之浅亦非薄；
哪有绝对的浅？溟渤之深亦非厚。
诸法本具的高低深浅之理，
从来瞒不过世间众人。
世人心中的高低深浅分别，
也瞒不过实相分毫。
索性彻底抛开分别，
不必再计较思量。
托钵盛来的白饭，如云朵般莹白；
晴日茶碗里的茶汤，浮着雪花般的浮沫，香如飞雪。

释绍昙为宋代临济宗杨岐派僧人，号希叟，住庆元府雪窦山，《偈颂一百零二首》为其开示学人的语录体偈颂合集。这首偈颂应是其日常开示之作，针对学人生起的绝对分别心，借自然物象破除执着，最终回归“平常心是道”的禅修核心，将禅理融入日常茶饭的寻常行止之中。

1. 结构逻辑：全诗以“破除分别—彰显实相—回归日常”为脉络，前四句用两组对比物象层层消解绝对认知；中间四句以“法华”与“诸人”的双向互证，点明凡圣一如的禅理；最后以修行指引落脚日常，逻辑清晰且层层递进。
2. 表现手法：以禅门不二法门为内核，通过具象物象破除执着，将抽象佛法转化为可感体验。前四句采用排比句式，节奏明快契合禅偈诵读特点；结尾写景句将玄奥禅意具象化，呼应“运水搬柴无非妙道”的禅修思想。
3. 语言特色：全诗平易浅近无晦涩禅语，却暗藏机锋，兼具禅诗淡远韵味与生活气息，体现了宋代禅诗“以俗谈雅”的典型风格。