偈颂一百二十三首

这首宋代禅僧所作的偈颂，以除夕迎新的时节景象为核心，直白书写了岁末冬去春来、时光流转的自然变化，既饱含世俗迎新的朴素喜悦，又暗合禅家对新旧相续、刹那生灭的宇宙体悟，语言浅白却意蕴悠长。

今岁今宵尽：今岁，即今年；今宵，指除夕之夜；尽，意为完结、终结。句意：今年将在今夜彻底结束。
明年明日来：明年，即来年；明日，此处指元旦清晨、新岁的首日；来，意为到来。句意：来年的新日即将如约而至。
寒随一夜去：寒，指冬日的寒气；随，意为随着；一夜，特指除夕这一夜。句意：冬寒随着这一夜的过去而悄然消散。
春逐五更回：逐，意为追随、伴随；五更，古代夜间计时单位，对应天将亮的黎明时分；回，意为回归、到来。句意：春色伴随着五更天的晓色重回人间。

今夜便是今年的最后一夜，
明日便将迎来全新的一年。
冬寒随着这一夜悄然褪去，
春色伴着五更的晓色重回人间。

释普度为宋代临济宗杨岐派僧人，偈颂是禅僧日常开示、抒怀说法的常用文体，多借日常物象阐发禅理。此诗属于寺院岁末时节的通用偈颂，并无专属特定事件，以除夕迎新的普遍场景为依托，借时节更替传递禅家“新旧循环、自然流转”的参悟，兼具寺院祈福开示的实用功能与文学审美价值。

1. 格律工整，对仗精巧：全诗为标准五言绝句，平仄协调，符合近体诗格律要求。后两句“寒随一夜去，春逐五更回”构成工整流水对，“寒”对“春”、“随”对“逐”、“一夜”对“五更”、“去”对“回”，不仅词性相对，更以动态承接写出时光流转的自然节奏，毫无斧凿痕迹。
2. 语言浅白，意境质朴：全诗未用任何典故，全以日常口语化的意象铺陈，寒夜、五更、春回皆是大众熟知的岁末景象，将抽象的时节变化具象化，营造出朴素温暖的迎新氛围，契合禅门“平常心是道”的理念。
3. 禅理暗藏，意蕴悠长：诗中“一夜”“五更”皆是刹那性的时间节点，“寒去春来”则对应禅家“旧去新来、刹那生灭”的宇宙观，打破了世人对岁末消逝的伤感执念，传递出顺应自然、安然迎新的超然心境，将世俗的节日喜悦与禅门的空寂体悟融为一体。