偈颂一百二十三首

· 释普度

李白桃红,桃红李白。
或雨或晴,或寒或热。

简要说明

这是一首宋代禅门偈颂,以春日花木与自然气候为意象,通过回环往复的句式与日常景象,阐释禅宗“平常心是道”的核心旨趣,传达出顺应自然、无执无住的禅悟境界,语言质朴自然,无刻意雕琢之痕。

逐句注释

  1. 李白桃红:李花盛放,桃花盛开,红白相映,勾勒春日草木繁盛的典型景致。
  2. 桃红李白:为“桃花红、李花白”的回文倒装,呼应前句,强化景物循环轮转的意趣,打破固定语序以凸显万物无定相的禅理。
  3. 或雨或晴:时而降雨,时而放晴,描绘天气的自然变幻。
  4. 或寒或热:时而寒凉,时而暑热,展现时节气候的流转无常。

现代译文

李花洁白,桃花殷红;
桃花殷红,李花洁白。
或是雨天,或是晴日;
或是寒凉,或是暑热。

创作背景

释普度为宋代临济宗杨岐派僧人,善以日常事物拈提禅机,其《偈颂一百二十三首》多为随境说法的禅门开示语。此首无明确单独史料记载其创作缘起,当为禅师借寻常自然景象,向徒众阐发禅理的即兴偈语,旨在打破众生对固定物象、境遇的执着。

艺术赏析

  1. 句式技法:前两句采用回文顶针的手法,“李白桃红”与“桃红李白”回环往复,既写出春日花木交替盛放的自然状态,又暗合禅宗“万物无定相、缘起性空”的思想,消解了对“固定景致”的执着。
  2. 语言特色:全偈使用极浅白的日常语汇,无晦涩典故,契合禅偈“直指人心”的特点,让受众无需借助专业知识即可领会其意,体现了禅宗“佛法在世间”的平实风格。
  3. 意境延伸:后两句以“或雨或晴、或寒或热”的无常境遇,类比人生与世事的变幻,将前句的自然景致延伸至对人生态度的引导,即不必执着于顺境或逆境,应顺应自然流转,保持平常心。
  4. 节奏韵律:句式简短明快,“或雨或晴”与“或寒或热”对仗工整,朗朗上口,符合偈颂便于传诵、接引大众的功能属性。

常见问题

《偈颂一百二十三首》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百二十三首》的作者是释普度,页面按宋作品展示。

《偈颂一百二十三首》主要写了什么?

这是一首宋代禅门偈颂,以春日花木与自然气候为意象,通过回环往复的句式与日常景象,阐释禅宗“平常心是道”的核心旨趣,传达出顺应自然、无执无住的禅悟境界,语言质朴自然,无刻意雕琢之痕。

《偈颂一百二十三首》的创作背景是什么?

释普度为宋代临济宗杨岐派僧人,善以日常事物拈提禅机,其《偈颂一百二十三首》多为随境说法的禅门开示语。此首无明确单独史料记载其创作缘起,当为禅师借寻常自然景象,向徒众阐发禅理的即兴偈语,旨在打破众生对固定物象、境遇的执着。

《偈颂一百二十三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 句式技法 :前两句采用 回文顶针 的手法,“李白桃红”与“桃红李白”回环往复,既写出春日花木交替盛放的自然状态,又暗合禅宗“万物无定相、缘起性空”的思想,消解了对“固定景致”的执着。 2. 语言特色 :全偈使用极浅白的日常语汇,无晦涩典故,契合禅偈“直指人心”的特点,让受众无需借助专业知识即可领会其意,体现了禅宗“佛法在世间”的平实风格。 3. 意境延...