这是一首禅意浓厚的送别诗,赠别同门见上人返回剑州。全诗既抒写送别时的临别回望之景,更融入禅修体悟:以“剑刃翻身”喻修行精进通透,以“昔人非昔人”阐发世事无常、念念迁流的禅理,跳出普通送别诗的离愁窠臼,格调超脱淡远。
送见上人归剑州
见处分明得处亲,直於剑刃上翻身。
连云栈阁重回首,已是昔人非昔人。
连云栈阁重回首,已是昔人非昔人。
简要说明
逐句注释
- 见处分明得处亲:“见处”为禅家术语,指明心见性、体悟本心的境地;“分明”指真切清晰;“得处亲”指在证悟的境界中,倍感与本心的亲近契合。句意:在明心见性的境地里,悟道的滋味格外真切。
- 直於剑刃上翻身:“直於”即“直在”,意为“就在”;“剑刃上翻身”源自禅家公案,比喻在极端艰险、严苛的修行关卡中,依然能自在转身、突破束缚,获得大自在。句意:就在那如剑刃般险峻的修行途中,你从容转身,获得通透解脱。
- 连云栈阁重回首:“连云栈阁”指剑州一带高耸入云的古栈道(剑州地处蜀道要冲,连云栈道为其标志性景观);“重回首”指临别回望归途,也暗含对过往修行经历的回首。句意:回望连云环绕的栈阁前路,停下脚步回首。
- 已是昔人非昔人:化用“物是人非”的常见典故,同时融入禅家“诸行无常”的核心思想,意为世事变迁迅速,连自身都在念念迁流中不再是从前的自己,既写离别后的人事变化,也暗合修行中本心的不断证悟更新。句意:如今的我(或你),早已不是当初的模样。
现代译文
明心见性的境地里,
证悟本心的滋味格外真切。
就在那如剑刃般险峻的途中,
你从容转身自在无碍。
回望连云环绕的栈阁前路,
如今的我们,
早已不是从前的自己。
创作背景
释普度为宋代临济宗禅僧,这首诗是其送别同门见上人返回剑州(今四川剑阁一带,为蜀道险要之地,留存有连云栈道、剑门关等古迹)时所作。禅僧之间的赠别,往往不流于世俗离愁,而是借送别之机交流修行体悟,本诗即融合了送别场景与禅修心得,以淡远的笔触传递出超脱的禅意。
艺术赏析
- 禅理与送别相融:全诗跳出传统送别诗的伤感窠臼,将禅修体悟融入送别场景。前两句以“剑刃翻身”的禅家公案,具象化展现修行者勇猛精进、突破桎梏的通透境界,暗合见上人的修行功底;后两句借实景与哲思,将送别时的回望,升华为对世事无常、念念迁流的禅意感悟,既写离别,又谈修行,意境超脱。
- 用典自然无痕:末句“已是昔人非昔人”化用王羲之《兰亭集序》中“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”的物是人非之感,同时结合禅家“诸行无常”的思想,使典故与禅理无缝融合,无刻意堆砌之感。
- 语言淡远质朴:全诗用语浅白平实,无雕琢之痕,却在极简的语句中蕴含深刻意趣,以淡笔写深理,符合禅诗“不着一字,尽得风流”的审美特点。
- 体式自由灵动:此诗为七言古绝,不拘泥于近体诗严格的平仄对仗,形式自由,更便于抒发随性的禅悟心得,与诗歌的禅意主题相得益彰。
常见问题
《送见上人归剑州》的作者和朝代是什么?
《送见上人归剑州》的作者是释普度,页面按宋作品展示。
《送见上人归剑州》主要写了什么?
这是一首禅意浓厚的送别诗,赠别同门见上人返回剑州。全诗既抒写送别时的临别回望之景,更融入禅修体悟:以“剑刃翻身”喻修行精进通透,以“昔人非昔人”阐发世事无常、念念迁流的禅理,跳出普通送别诗的离愁窠臼,格调超脱淡远。
《送见上人归剑州》的创作背景是什么?
释普度为宋代临济宗禅僧,这首诗是其送别同门见上人返回剑州(今四川剑阁一带,为蜀道险要之地,留存有连云栈道、剑门关等古迹)时所作。禅僧之间的赠别,往往不流于世俗离愁,而是借送别之机交流修行体悟,本诗即融合了送别场景与禅修心得,以淡远的笔触传递出超脱的禅意。
《送见上人归剑州》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 禅理与送别相融 :全诗跳出传统送别诗的伤感窠臼,将禅修体悟融入送别场景。前两句以“剑刃翻身”的禅家公案,具象化展现修行者勇猛精进、突破桎梏的通透境界,暗合见上人的修行功底;后两句借实景与哲思,将送别时的回望,升华为对世事无常、念念迁流的禅意感悟,既写离别,又谈修行,意境超脱。 2. 用典自然无痕 :末句“已是昔人非昔人”化用王羲之《兰亭集序》中“向之所...