虚堂和尚赞

· 释普度

戏海狞龙,出山猛虎。
眼盖乾坤,气谷佛祖。
严法令则滴水冰生,提向上则超今越古。
九据名蓝,三奉诏旨。
无愧当年面壁人,只是口门多一齿。

简要说明

这是宋代僧人释普度为当代名僧虚堂和尚所作的赞诗,以形象的比喻、写实的笔触,赞颂虚堂和尚超凡的威仪、严明的禅门法度、超迈古今的禅学造诣,以及崇高的社会名望,末句以诙谐之笔点明其弘法特色,兼具庄重与意趣。

逐句注释

  1. 戏海狞龙,出山猛虎:以“戏海狞龙”“出山猛虎”为喻,形容虚堂和尚气势威猛、举止不凡,非寻常僧众可比。狞龙:凶猛的蛟龙;戏海:指其神通或威势不凡。
  2. 眼盖乾坤,气谷佛祖:形容虚堂和尚禅境高远,眼界可覆盖天地乾坤,气度超迈群伦(“谷”疑为“慑”“吞”的传抄讹误,结合语境当指气度凌驾寻常)。
  3. 严法令则滴水冰生:指虚堂严持禅门法度戒律,执法严明,哪怕细微之事也毫不含糊,氛围肃杀如滴水成冰。法令:此处指禅门清规戒律。
  4. 提向上则超今越古:指他提唱直指本心的向上禅机,造诣超越古今,无人能及。提向上:禅门术语,指引导学人直指本心、超越世俗的开示。
  5. 九据名蓝,三奉诏旨:写实其一生经历:先后九次主持著名寺院(名蓝:梵语“伽蓝”的简称,指寺院),三次受朝廷征召入宫说法。
  6. 无愧当年面壁人,只是口门多一齿:以禅宗初祖达摩(曾在少林寺面壁九年,以默然传法著称)为参照,称赞虚堂的修行造诣无愧于达摩,却又独具特色——善于言辞弘法,比达摩多了“口舌之能”,以诙谐之笔点出其弘法风格。面壁人:指达摩祖师。

现代译文

你是戏游沧海的狞猛蛟龙,是出林震慑山林的猛虎。
眼界遍照乾坤,气度慑服群伦。
严持法度时,令下如滴水成冰,肃杀严明;
提唱向上禅机时,造诣超今越古。
你九次主持名刹古寺,三次奉诏入京弘法。
无愧于当年面壁的达摩祖师,只是多了一张能言善辩的利齿。

创作背景

释普度为宋代临济宗僧人,这首赞诗的对象虚堂和尚即宋代名僧虚堂智愚,是当时享誉朝野的禅门大师。虚堂智愚曾先后住持径山等多处江南名刹,多次被南宋朝廷征召入宫说法,声望极高。此诗当为释普度为称颂同门前辈的修行与功绩所作,既符合禅门赞诗的传统体例,又融入了个人的独到评价。

艺术赏析

  1. 比喻精当,形象鲜明:开篇以“戏海狞龙”“出山猛虎”喻虚堂的威仪气势,将抽象的禅僧风骨具象化,迅速勾勒出超凡脱俗的形象。
  2. 层次清晰,收束巧妙:全诗从威仪、法度、禅学造诣到名望层层递进,最后以“无愧面壁人”收束赞扬,末句“口门多一齿”的诙谐之笔,打破了传统赞诗的严肃感,既点明虚堂善于言辞弘法的特色,又增添了禅门活泼的意趣,避免了赞诗易流于空泛的弊病。
  3. 用典贴切自然:以“面壁人”指代达摩,精准呼应禅门传承,既肯定了虚堂的修行造诣,又通过对比凸显其弘法风格的独特性,用典毫无生硬之感。

常见问题

《虚堂和尚赞》的作者和朝代是什么?

《虚堂和尚赞》的作者是释普度,页面按宋作品展示。

《虚堂和尚赞》主要写了什么?

这是宋代僧人释普度为当代名僧虚堂和尚所作的赞诗,以形象的比喻、写实的笔触,赞颂虚堂和尚超凡的威仪、严明的禅门法度、超迈古今的禅学造诣,以及崇高的社会名望,末句以诙谐之笔点明其弘法特色,兼具庄重与意趣。

《虚堂和尚赞》的创作背景是什么?

释普度为宋代临济宗僧人,这首赞诗的对象虚堂和尚即宋代名僧虚堂智愚,是当时享誉朝野的禅门大师。虚堂智愚曾先后住持径山等多处江南名刹,多次被南宋朝廷征召入宫说法,声望极高。此诗当为释普度为称颂同门前辈的修行与功绩所作,既符合禅门赞诗的传统体例,又融入了个人的独到评价。

《虚堂和尚赞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 比喻精当,形象鲜明 :开篇以“戏海狞龙”“出山猛虎”喻虚堂的威仪气势,将抽象的禅僧风骨具象化,迅速勾勒出超凡脱俗的形象。 2. 层次清晰,收束巧妙 :全诗从威仪、法度、禅学造诣到名望层层递进,最后以“无愧面壁人”收束赞扬,末句“口门多一齿”的诙谐之笔,打破了传统赞诗的严肃感,既点明虚堂善于言辞弘法的特色,又增添了禅门活泼的意趣,避免了赞诗易流于空泛的弊...