偈颂一百二十三首

这首禅门偈颂以日常用斧的寻常动作为喻，破除对事物的轻重分别与刻意造作，直指禅修核心：无需外求，任运自然，当下的本心便是最灵验的印证，尽显禅门“平常心是道”的宗风。

1. 用鈯斧子：鈯（tú）指斧刃卷缺、质朴无华的寻常斧子，此处以日常器物喻指自性本自平凡，无需刻意雕琢。
2. 非重非轻：破除对外在事物的分别心，不执着于器物的轻重、功用等外在标签，强调本心无挂碍。
3. 拈起放下：以随手拿起、放下斧子的日常动作，比喻禅修中无需刻意造作，任运自然的生活状态，体现“当下即是”的禅理。
4. 肘后符灵：肘后符本为道家随身护身的符箓，此处禅门借指自性本心，意为无需向外寻求印证，自己的本心便是最灵验的修行印证，契合禅门“不假外求”的宗旨。

持一柄质朴的钝斧，
不必计较它轻重之分。
随手拈起又自然放下，
自性本心自会灵验昭彰。

此偈收录于宋代临济宗僧人释普度的《偈颂一百二十三首》，具体创作年份不详。禅门偈颂是僧人传道开示的常用载体，多以浅近的日常事物阐发精深禅理。此偈当为禅师开示弟子之作，针对禅修中容易陷入的刻意求道、分别外物的误区，点出“平常心”的修行要义，属于宋代禅林通俗化悟道诗的典型代表。

1. 以俗喻禅，直指本心：全诗以砍柴用斧的日常场景入诗，避开禅门常用的晦涩典故，用最朴素的事物阐发禅理，符合临济宗“直指人心”的教学风格，将高深的禅理融入寻常生活。
2. 破除分别，任运自然：“非重非轻”打破了对器物的功利性、评判性认知，“拈起放下”则强调“当下即是”的修行态度，否定刻意造作的修行方式，呼应禅宗“平常心是道”的核心思想。
3. 语言质朴，意境淡远：全诗四句皆为直白的动作与判断，无华丽辞藻，却在平淡的表述中营造出空寂自然的禅意，读来质朴醇厚，余味悠长。
4. 融道入禅，三教圆融：“肘后符灵”化用道家护身符箓的意象，将其转化为禅门“自性本具”的喻体，体现宋代禅学融合儒释道三教的文化特点。