偈颂一百二十三首

· 释普度

说得一丈,不如行得一尺。
行得一尺,不如离却一寸。
山高分水深,青天分白日。

简要说明

本偈为宋代禅僧释普度的开示语,以层层递进的对比与自然景象阐发禅理:批判空谈理论的虚妄,强调实际践行的重要性,更进一步指出需超越具体行持的执着,最终以天地自然的本然状态,点明本心本自具足、无需造作的禅门核心思想。

逐句注释

  1. 说得一丈,不如行得一尺:“说得一丈”指夸夸其谈、堆砌抽象理论而无实际落实;“行得一尺”指切实践行、付诸行动。此句以夸张对比,强调实干远胜空谈。
  2. 行得一尺,不如离却一寸:“离却”意为超越、放下;“一寸”代指具体的行迹与执着。此句进一步破除对“行持”本身的执着,意为即便有实际修行,也不应被具体的行为框架束缚。
  3. 山高分水深,青天分白日:以自然景物为喻,山有高低之分、水有深浅之别,青天与白日各安其位,本自分明,点明万物皆有其本然状态,无需刻意造作、强行安排。

现代译文

夸夸其谈纵有千丈虚言,
不如躬身践行哪怕一尺。
即便持守这一尺之功,
也要放下执守的寸许执念。
山自有高低,水自有深浅,
青天朗朗,白日昭昭,本自分明。

创作背景

释普度为宋代临济宗杨岐派禅僧,这类偈颂是禅门日常开示、接引学人的语录体诗歌,并非针对特定事件创作,而是用于破除学人的“知见障”:既反对空谈义理的戏论,也反对执着于外在行持的相缚,引导学人回归本心的本然状态。

艺术赏析

  1. 语言风格:采用直白浅近的白话偈形式,摒弃古典诗词的格律束缚,以生活化的对比与自然意象阐发深微禅理,契合禅门“直指人心”的教化特点,通俗易懂却意蕴悠长。
  2. 表现手法:运用三层递进对比,从“空谈”到“践行”再到“破执”,逻辑清晰地层层推进,将禅理的思辨过程具象化;末句以自然景象作结,将抽象的禅理转化为可感知的日常画面,呼应“平常心是道”的禅学思想,实现了理与境的融合。
  3. 思想内涵:此偈打破了“知”与“行”的二元对立,更超越了对“行”的执着,最终指向禅门“无住生心”的核心,引导学人不被任何形式的固化认知束缚,回归本真本心。

常见问题

《偈颂一百二十三首》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百二十三首》的作者是释普度,页面按宋作品展示。

《偈颂一百二十三首》主要写了什么?

本偈为宋代禅僧释普度的开示语,以层层递进的对比与自然景象阐发禅理:批判空谈理论的虚妄,强调实际践行的重要性,更进一步指出需超越具体行持的执着,最终以天地自然的本然状态,点明本心本自具足、无需造作的禅门核心思想。

《偈颂一百二十三首》的创作背景是什么?

释普度为宋代临济宗杨岐派禅僧,这类偈颂是禅门日常开示、接引学人的语录体诗歌,并非针对特定事件创作,而是用于破除学人的“知见障”:既反对空谈义理的戏论,也反对执着于外在行持的相缚,引导学人回归本心的本然状态。

《偈颂一百二十三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 语言风格 :采用直白浅近的白话偈形式,摒弃古典诗词的格律束缚,以生活化的对比与自然意象阐发深微禅理,契合禅门“直指人心”的教化特点,通俗易懂却意蕴悠长。 2. 表现手法 :运用三层递进对比,从“空谈”到“践行”再到“破执”,逻辑清晰地层层推进,将禅理的思辨过程具象化;末句以自然景象作结,将抽象的禅理转化为可感知的日常画面,呼应“平常心是道”的禅学思想,...