这首七言律诗是诗人登临乌聊山的纪游之作,通过描绘登山途中的所见所闻所感,既流露了寄情山水的闲适愉悦,又抒发了客居千里的羁旅愁思,最终落脚于知音难觅、心事无人能解的孤寂怅惘。
乌聊山登览
拌擞嚣尘上翠微,旁溪寺上坐题诗。
忽闻啼鸟不知处,细看好山无厌时。
风扫云烟开远景,人携香火谒丛祠。
客来千里登临意,说与时人未必知。
忽闻啼鸟不知处,细看好山无厌时。
风扫云烟开远景,人携香火谒丛祠。
客来千里登临意,说与时人未必知。
简要说明
逐句注释
- 抖擞嚣尘上翠微:抖擞,拂去、抖落;嚣尘,世俗的喧嚣与尘杂;翠微,指山色青翠的山峦,亦代指山林。句意:抖落满身的世俗烦扰,登上青翠的山间。
- 旁溪寺上坐题诗:旁溪,临近溪水;坐题诗,静坐提笔赋诗。句意:在临靠溪水的山寺高处,静坐题写诗篇。
- 忽闻啼鸟不知处:不知处,不知道鸟鸣的具体位置。句意:忽然听见林间鸟鸣,却寻不到鸟儿的踪迹。
- 细看好山无厌时:细看,仔细观赏;无厌时,没有厌倦之时。句意:细细观赏这满山秀色,只觉百看不厌。
- 风扫云烟开远景:风扫,风吹散;云烟,山间的云雾雾气;开远景,舒展、展现出开阔的远景。句意:清风吹散云雾,铺开千里开阔的山间景致。
- 人携香火谒丛祠:携,拿着;香火,指祭祀用的香烛祭品;谒,参拜;丛祠,乡野间的神庙。句意:山下的人们带着香烛祭品,参拜乡野的祠庙。
- 客来千里登临意:客,诗人自指,客居他乡的游子;登临意,登高望远的心怀。句意:我这个远来千里的游子,此番登高的心意。
- 说与时人未必知:时人,当世的旁人;未必知,不一定能理解。句意:即便将这番心境说与旁人听,也未必有人能够懂得。
现代译文
抖落满身俗世的尘嚣,我缓步登上青翠山峦,
在临溪山寺的高处,静坐提笔写下诗篇。
忽闻林间清脆鸟鸣,却寻不到它的踪迹,
细细赏玩这满山秀色,只觉百看不厌。
清风吹散缭绕云雾,铺开千里开阔远景,
山下乡人携着香烛,参拜乡野间的祠庙。
我这千里远来的游子,登高抒怀的心意,
纵然说与旁人听,也未必有人能懂。
创作背景
戴复古是南宋江湖诗派的代表诗人之一,一生漫游南北各地,足迹遍及江南、皖南等地。乌聊山位于今安徽歙县,属古徽州区域。此诗应为诗人漫游皖南时登临乌聊山所作,当时南宋偏安江南,文人漫游成风,诗人客居千里,寄情山水以排遣羁旅漂泊之愁,却又因知音难觅,内心的孤寂与游历的复杂心境难以与人言说,遂写下此诗。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄合律。颈联“风扫云烟开远景,人携香火谒丛祠”对仗工整,“风扫”对“人携”(动宾对动宾)、“云烟”对“香火”(名词对名词)、“开远景”对“谒丛祠”(动宾结构对动宾结构),体现了七律的对仗之美。
- 表现手法:采用借景抒情与卒章显志相结合的手法。前六句铺陈登山所见之景,从抖擞尘嚣到题诗、听鸟、赏山、观风扫云烟、见乡人拜祠,层层递进,营造出清幽闲适的登山氛围;末两句陡然一转,点明客居游子的登临心意,抒发知音难觅的怅惘,将眼前景致与内心情绪融为一体,情景交融。此外“忽闻啼鸟不知处”以动衬静,用鸟鸣反衬山林的幽静空灵,增强了意境的氛围感。
- 语言风格:全诗语言平易自然,不堆砌典故,符合江湖诗派浅近流畅的特点,既保留了律诗的规整性,又不失山水诗的清新雅致,情感含蓄深沉,于平淡的写景中暗藏羁旅愁思与孤寂之感。
- 主旨深化:诗中既有登山赏景的闲适愉悦,又有客居千里的漂泊之苦,最终落脚于“说与时人未必知”的知音难觅,将个人的羁旅情怀与精神孤独升华,使全诗不仅是纪游之作,更带有对人生境遇的深沉感慨。
常见问题
《乌聊山登览》的作者和朝代是什么?
《乌聊山登览》的作者是戴复古,页面按宋作品展示。
《乌聊山登览》主要写了什么?
这首七言律诗是诗人登临乌聊山的纪游之作,通过描绘登山途中的所见所闻所感,既流露了寄情山水的闲适愉悦,又抒发了客居千里的羁旅愁思,最终落脚于知音难觅、心事无人能解的孤寂怅惘。
《乌聊山登览》的创作背景是什么?
戴复古是南宋江湖诗派的代表诗人之一,一生漫游南北各地,足迹遍及江南、皖南等地。乌聊山位于今安徽歙县,属古徽州区域。此诗应为诗人漫游皖南时登临乌聊山所作,当时南宋偏安江南,文人漫游成风,诗人客居千里,寄情山水以排遣羁旅漂泊之愁,却又因知音难觅,内心的孤寂与游历的复杂心境难以与人言说,遂写下此诗。
《乌聊山登览》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄合律。颈联“风扫云烟开远景,人携香火谒丛祠”对仗工整,“风扫”对“人携”(动宾对动宾)、“云烟”对“香火”(名词对名词)、“开远景”对“谒丛祠”(动宾结构对动宾结构),体现了七律的对仗之美。 2. 表现手法 :采用借景抒情与卒章显志相结合的手法。前六句铺陈登山所见之景,从抖擞尘嚣到题诗、听鸟、赏山、观风扫...