这首诗是戴复古游览桂林范成大(石湖居士)当年任帅臣时留下的摩崖题刻遗迹所作,先批判北宋末年宣政年间好大喜功、开边筑城的虚妄之举,再盛赞范成大改建胜景、题刻留名的清雅庄重,最后抒发自己瞻仰遗迹的敬慕之情与今昔沧桑之感,兼具怀古咏史与写景抒情的特点。
留守参政大资范公余同年进士往岁帅桂林题刻
程公自名岩,刻石记所建。
得既不偿费,中兴弃不缮。
诞谩磨崖辞,当日妄夸衒。
英英石湖仙,改作壶天观。
壁间三大字,庄重如峨弁。
诗文鸾鹤音,笔势龙蛇变。
登高瞰洞户,漓水澄如练。
胜概耸灵台,遐观起三叹。
玲珑二十四,妙墨镌题遍。
我来为拂尘,端若侍颜面。
邦人颂遗爱,寿骨癯且健。
今坐玉麟堂,安得使之见。
简要说明
逐句注释
- 宣政喜边功,隆兑筑州县:
宣政:宋徽宗政和、宣和年间(1111-1125),北宋末年。喜边功:指北宋朝廷好大喜功,发起开边拓土的战事。隆兑:学界多认为应为“隆墪”(高筑城垣)之误,指大肆修筑州县城防工事。 - 程公自名岩,刻石记所建:
程公:指曾任桂林帅臣的程师孟,曾在桂林题名刻石。名岩:为岩洞命名。刻石:在崖壁上镌刻文字,记录所修筑的城防工程。 - 得既不偿费,中兴弃不缮:
得既不偿费:开边筑城的收益远抵不上耗费的财力民力。中兴:指宋室南渡后的绍兴中兴(宋高宗时期的偏安稳定局面)。弃不缮:废弃原有城防,不再修缮。 - 诞谩磨崖辞,当日妄夸衒:
诞谩:虚妄不实。磨崖辞:崖壁上的刻石文辞。妄夸衒:虚妄地夸耀炫耀,批判北宋刻石的浮夸不实。 - 英英石湖仙,改作壶天观:
英英:形容仪态出众、光彩照人。石湖仙:指范成大,范成大号石湖居士,封吴郡开国公,世称石湖先生。壶天观:取“壶中天地”(道家仙境)之意,指范成大将原有崖刻旧址改建为清雅的观景居所。 - 壁间三大字,庄重如峨弁:
三大字:范成大题刻的巨型三字墨迹。峨弁:高耸的古代礼帽,形容字体庄重挺拔、端方大气。 - 诗文鸾鹤音,笔势龙蛇变:
鸾鹤音:形容诗文风格清越高雅,如鸾鸟仙鹤的鸣叫声般脱俗。笔势龙蛇变:形容书法笔势矫健灵动,如龙蛇飞舞般变化自如。 - 登高瞰洞户,漓水澄如练:
瞰:俯瞰。洞户:岩洞的洞口。漓水:漓江。澄如练:清澈得如同洁白的丝绢,形容江水澄澈明净。 - 胜概耸灵台,遐观起三叹:
胜概:优美的胜景。灵台:指观景的高台。遐观:远观胜景。三叹:多次发出赞叹,感慨今昔变迁。 - 玲珑二十四,妙墨镌题遍:
玲珑二十四:一说指桂林岩洞有二十四处玲珑景致,一说指摩崖题刻共二十四处。妙墨:精妙的书法墨迹。镌题:镌刻的题字。 - 我来为拂尘,端若侍颜面:
拂尘:拂去崖壁题刻上的尘土。端若:端正如同。侍颜面:侍奉在范成大的面容之前,形容对先贤的敬慕,仿佛亲见其风采。 - 邦人颂遗爱,寿骨癯且健:
邦人:当地百姓。遗爱:指范成大在桂林任上留下的仁政恩惠。寿骨:此处指范成大的遗像或其高洁的风骨。癯且健:清瘦而康健,形容范成大的形象清逸硬朗。 - 今坐玉麟堂,安得使之见:
玉麟堂:宋代州府的治所大堂,此处代指范成大当年在桂林的官署。安得:怎么能够。使之见:让范成大亲眼见到如今的胜景,抒发物是人非的感慨。
现代译文
北宋末年好大喜功开边功,高筑城垣遍及州县中。
程公曾为岩洞题佳名,刻石记录筑城的勋功。
所得收益抵不上耗费,南宋中兴便弃修不用。
当年崖刻文辞多虚妄,不过是虚妄地夸耀逞雄。
唯有那光彩照人的石湖仙,将旧址改作壶中仙境的观宇。
壁间留存的三大题字,庄重挺拔如高耸的礼帽。
诗文清越如鸾鹤和鸣,笔势矫健如龙蛇飞舞。
登高俯瞰岩洞的门户,漓江澄澈如白绢铺展。
胜景耸立于高台之上,远观之下不禁三叹流连。
玲珑景致共有二十四处,精妙墨迹刻满崖壁间。
我今日前来拂去尘迹,仿佛恭立在您的容颜之前。
当地百姓传颂您的遗爱,风骨清瘦却硬朗康健。
如今我坐于玉麟堂前,怎能让您亲眼见此景万千?
创作背景
这首诗是南宋江湖诗派诗人戴复古游历桂林时的怀古之作。范成大曾于乾道年间出任静江知府(今桂林),在任期间颇有治绩,留下诸多摩崖题刻与胜景改建。北宋末年宣政年间,朝廷好大喜功发起开边筑城,耗费巨万却得不偿失,南宋中兴后便废弃不修,程师孟曾为当地岩洞题刻记事,其文辞多有浮夸。戴复古游览此地,瞻仰范成大的题刻遗迹,先批判北宋末年的虚妄之举,再盛赞范成大改建胜景、留下清雅题刻的功绩,抒发对先贤的敬慕与今昔沧桑的感慨。
艺术赏析
- 结构严谨,今昔对比鲜明:全诗以时间为脉络,先叙北宋末年筑城的虚妄,再写程公刻石的浮夸,转而盛赞范成大的改建与题刻,最后以自身游览的感慨收束,形成“批判旧弊—称赞先贤—抒发今情”的完整结构,通过北宋与南宋、程公与范公的双重对比,突出范成大治绩与题刻的清雅可贵。
- 比喻生动,意象鲜明:多处运用比喻修辞,如“庄重如峨弁”形容题字的端方,“笔势龙蛇变”描摹书法的灵动,“漓水澄如练”刻画漓江的澄澈,既贴合景物特点,又赋予画面诗意美感。
- 用典自然,意蕴深厚:“壶天观”化用道家“壶中天地”的典故,将改建的居所比作仙境,既契合范成大的清雅格调,又增添了作品的文化意蕴。
- 语言平易,兼具沉郁之气:作为江湖诗派代表诗人,戴复古的语言平易自然,不事雕琢,但在怀古抒情中融入对朝政的批判与对先贤的追慕,兼具写景的清新与咏史的沉郁,格调高远。
常见问题
《留守参政大资范公余同年进士往岁帅桂林题刻》的作者和朝代是什么?
《留守参政大资范公余同年进士往岁帅桂林题刻》的作者是戴复古,页面按宋作品展示。
《留守参政大资范公余同年进士往岁帅桂林题刻》主要写了什么?
这首诗是戴复古游览桂林范成大(石湖居士)当年任帅臣时留下的摩崖题刻遗迹所作,先批判北宋末年宣政年间好大喜功、开边筑城的虚妄之举,再盛赞范成大改建胜景、题刻留名的清雅庄重,最后抒发自己瞻仰遗迹的敬慕之情与今昔沧桑之感,兼具怀古咏史与写景抒情的特点。
《留守参政大资范公余同年进士往岁帅桂林题刻》的创作背景是什么?
这首诗是南宋江湖诗派诗人戴复古游历桂林时的怀古之作。范成大曾于乾道年间出任静江知府(今桂林),在任期间颇有治绩,留下诸多摩崖题刻与胜景改建。北宋末年宣政年间,朝廷好大喜功发起开边筑城,耗费巨万却得不偿失,南宋中兴后便废弃不修,程师孟曾为当地岩洞题刻记事,其文辞多有浮夸。戴复古游览此地,瞻仰范成大的题刻遗迹,先批判北宋末年的虚妄之举,再盛赞范成大改建胜景、留下...
《留守参政大资范公余同年进士往岁帅桂林题刻》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构严谨,今昔对比鲜明 :全诗以时间为脉络,先叙北宋末年筑城的虚妄,再写程公刻石的浮夸,转而盛赞范成大的改建与题刻,最后以自身游览的感慨收束,形成“批判旧弊—称赞先贤—抒发今情”的完整结构,通过北宋与南宋、程公与范公的双重对比,突出范成大治绩与题刻的清雅可贵。 2. 比喻生动,意象鲜明 :多处运用比喻修辞,如“庄重如峨弁”形容题字的端方,“笔势龙蛇变”...