九日登裴公亭得无灾可避自登山之句何季皋滕

· 戴复古

良辰乐事两相关,不可不求今日闲。
有酒能赊堪荐菊,无灾可避自登山。
心怀屈贾千年上,身在潇湘八景间。
好向樽前开笑口,人生枉自作愁颜。

简要说明

这是一首重阳登高抒怀的七言律诗,诗人借重阳节登临裴公亭的雅事,以赏菊饮酒、游赏潇湘胜景为依托,抒发了追慕先贤、超脱世俗愁烦的旷达襟怀,展现了对当下闲适时光的珍视。

逐句注释

  1. 良辰乐事两相关:良辰指重阳佳节,古代重阳有登高、赏菊、饮宴的传统习俗;乐事即登高赏心的雅事。“两相关”意为佳节与雅事相互契合,相得益彰。
  2. 不可不求今日闲:不可不即理应、当得;今日闲指趁着重阳佳节偷得的闲暇时光。此句点明应珍惜当下的闲适。
  3. 有酒能赊堪荐菊:赊,赊购;荐菊,以菊花佐酒,呼应重阳赏菊、饮菊花酒的节俗。句意:有酒可赊便足以用菊花佐饮,尽显佳节雅兴。
  4. 无灾可避自登山:此句呼应诗题中的“无灾可避自登山之句”,意为没有灾祸需要躲避,正好可以自在登临亭台。
  5. 心怀屈贾千年上:屈贾指屈原、贾谊,二人皆曾流放湘楚之地,是古代怀才不遇的贤臣代表。此句意为自己的情志追慕千年之前的屈贾先贤,暗含对湘楚历史人文的追怀。
  6. 身在潇湘八景间:潇湘八景是湖南地区流传的经典山水景观组合,泛指潇湘一带的秀美风光。此句点明诗人身处潇湘胜景之中。
  7. 好向樽前开笑口:樽,古代盛酒的器具,代指酒杯;好向意为应当趁着。此句劝人应当对着酒杯开怀欢笑。
  8. 人生枉自作愁颜:枉,徒然、白白地;愁颜即愁眉苦脸的面容。句意:人生不必徒然自寻烦恼,徒然愁眉不展。

现代译文

重阳佳节与赏心乐事本就两相契合,
怎能不趁此良辰偷得半日清闲。
有酒可赊便能以菊佐饮,
无灾无厄正好自在登山。
心怀追慕千年之前的屈贾先贤,
身却置身潇湘八景的秀美山川。
且对着酒杯开怀畅笑吧,
人生何必徒然自寻愁烦。

创作背景

这首诗是戴复古游历潇湘一带时,于重阳节登临裴公亭所作,从诗题可知,诗人以“无灾可避自登山”为句,与友人何季皋、滕姓友人同赏分韵。戴复古为南宋江湖诗派代表诗人,一生漫游江湖,遍历各地山水,这首诗结合重阳登高的传统节俗,依托自身游历湘楚的经历,借景抒怀,抒发了超脱世俗愁绪、珍视当下闲适的心境,同时暗含对湘楚历史人文的追怀。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:此诗为标准的七言律诗,颔联“有酒能赊堪荐菊,无灾可避自登山”与颈联“心怀屈贾千年上,身在潇湘八景间”均严格对仗,其中颈联以“心怀千古”与“身在当下”形成时空对照,对仗工整且意蕴深远。
  2. 用典与意蕴:诗人借屈原、贾谊的典故,既点明潇湘之地的历史底蕴,又以先贤的遭遇暗合自身游历江湖的经历,将怀古之思与当下的闲适心境融为一体,用典自然贴切,无晦涩之感。
  3. 语言与意境:全诗语言平易浅近,风格疏朗旷达,没有刻意雕琢的痕迹。诗人以日常雅事入诗,结合潇湘胜景与先贤追怀,营造出兼具闲适恬淡与历史厚重感的意境。
  4. 主旨表达:全诗层层递进,从点明佳节雅事,到叙写登高赏景,再到抒怀追慕先贤,最后以“人生枉自作愁颜”收束全篇,直接点明旷达超脱的人生态度,劝人不必徒然自寻烦恼,情感真挚自然。

常见问题

《九日登裴公亭得无灾可避自登山之句何季皋滕》的作者和朝代是什么?

《九日登裴公亭得无灾可避自登山之句何季皋滕》的作者是戴复古,页面按宋作品展示。

《九日登裴公亭得无灾可避自登山之句何季皋滕》主要写了什么?

这是一首重阳登高抒怀的七言律诗,诗人借重阳节登临裴公亭的雅事,以赏菊饮酒、游赏潇湘胜景为依托,抒发了追慕先贤、超脱世俗愁烦的旷达襟怀,展现了对当下闲适时光的珍视。

《九日登裴公亭得无灾可避自登山之句何季皋滕》的创作背景是什么?

这首诗是戴复古游历潇湘一带时,于重阳节登临裴公亭所作,从诗题可知,诗人以“无灾可避自登山”为句,与友人何季皋、滕姓友人同赏分韵。戴复古为南宋江湖诗派代表诗人,一生漫游江湖,遍历各地山水,这首诗结合重阳登高的传统节俗,依托自身游历湘楚的经历,借景抒怀,抒发了超脱世俗愁绪、珍视当下闲适的心境,同时暗含对湘楚历史人文的追怀。

《九日登裴公亭得无灾可避自登山之句何季皋滕》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :此诗为标准的七言律诗,颔联“有酒能赊堪荐菊,无灾可避自登山”与颈联“心怀屈贾千年上,身在潇湘八景间”均严格对仗,其中颈联以“心怀千古”与“身在当下”形成时空对照,对仗工整且意蕴深远。 2. 用典与意蕴 :诗人借屈原、贾谊的典故,既点明潇湘之地的历史底蕴,又以先贤的遭遇暗合自身游历江湖的经历,将怀古之思与当下的闲适心境融为一体,用典自然贴切...