张子明索赋永斋诗若之久矣杜撰四十字以还冷

· 戴复古

为学日不足,毋劳课近功。
声名垂不朽,文字用无穷。
草色朝朝碧,桃花岁岁红。
一机长运转,造物与人同。

简要说明

这首诗是戴复古为酬答友人张子明索赋永斋之作,紧扣“永”字立意,围绕为学、立身的恒久之道展开:劝勉治学不必急功近利,当追求长远声名与传世文字;以自然物象的循环恒久具象阐释“永”的内涵,最终将天道运转与为人处世的根本相贯通,传递出顺应规律、持之以恒的处世态度。

逐句注释

为学日不足,毋劳课近功。
1. 为学:指治学、做学问。
2. 日不足:每日都感到学识尚有欠缺,喻学问之道永无止境。
3. 毋劳:不必徒劳白费心力。
4. 课近功:追求眼前可见的速成功效,即急功近利

声名垂不朽,文字用无穷。
1. 声名:个人的声望、名声。
2. 垂不朽:流传后世而永不磨灭。
3. 文字:此处特指诗文著作。
4. 用无穷:功用长远,没有穷尽。

草色朝朝碧,桃花岁岁红。
1. 朝朝:每日、天天。
2. :青绿色,形容青草的色泽。
3. 岁岁:每年、年年。
4. 此句以青草日日转青、桃花岁岁盛开的自然循环,具象化“恒久”的意象,暗合“永斋”的精神主旨。

一机长运转,造物与人同。
1. 一机:指天地间统一的生机与天道的整体运行
2. 长运转:长久地循环运转不息。
3. 造物:指大自然、天工造化。
4. 与人同:造化的规律与为人处世应遵循的根本道理相通一致。

现代译文

治学之道永无止境,切莫强求速成的近功。
声名若能传扬必可不朽,诗文著述的功用也永无穷尽。
青草日日都晕染出新的青绿,桃花年年都会开得殷红烂漫。
天道始终在循环运转,造物的真理与为人的根本原是相通的。

创作背景

戴复古为南宋江湖诗派代表诗人之一,这首诗是其为酬答友人张子明的索诗之请而作。据题注可知,张子明曾在许久之前便嘱托戴复古为其“永斋”赋诗,作者时隔许久后创作此诗,以“永”为核心,围绕书斋之名阐释为学、立身的恒久道理,契合“永斋”的精神内涵。

艺术赏析

  1. 立意紧扣题旨:全诗围绕“永斋”的“永”字层层展开,先从为学的恒久之道入手,再谈声名与文字的传世之功,继而以自然物象具象化“恒久”的状态,最后以天道运转升华主旨,逻辑清晰,层层递进,全程紧扣“永”的核心内涵。
  2. 以景说理,理趣相融:颈联选取日常可见的草色、桃花,以“朝朝”“岁岁”强化循环恒久的意象,将抽象的“永”化为可感的自然景致,避免了说理的生硬枯燥,兼具诗意与理趣,符合江湖诗派“浅切平易”的创作风格。
  3. 对仗工整,意境自然:颈联“草色朝朝碧”与“桃花岁岁红”词性相对,“朝朝”对“岁岁”,“碧”对“红”,不仅格律工整,更以寻常田园景物营造出恬淡恒久的意境,与全诗的主旨相得益彰。
  4. 语言质朴平实:全诗用语浅近通俗,无晦涩典故,以直白的语言传递深刻的为学与处世道理,体现了戴复古“不尚雕琢、以意为主”的创作特点。

常见问题

《张子明索赋永斋诗若之久矣杜撰四十字以还冷》的作者和朝代是什么?

《张子明索赋永斋诗若之久矣杜撰四十字以还冷》的作者是戴复古,页面按宋作品展示。

《张子明索赋永斋诗若之久矣杜撰四十字以还冷》主要写了什么?

这首诗是戴复古为酬答友人张子明索赋永斋之作,紧扣“永”字立意,围绕为学、立身的恒久之道展开:劝勉治学不必急功近利,当追求长远声名与传世文字;以自然物象的循环恒久具象阐释“永”的内涵,最终将天道运转与为人处世的根本相贯通,传递出顺应规律、持之以恒的处世态度。

《张子明索赋永斋诗若之久矣杜撰四十字以还冷》的创作背景是什么?

戴复古为南宋江湖诗派代表诗人之一,这首诗是其为酬答友人张子明的索诗之请而作。据题注可知,张子明曾在许久之前便嘱托戴复古为其“永斋”赋诗,作者时隔许久后创作此诗,以“永”为核心,围绕书斋之名阐释为学、立身的恒久道理,契合“永斋”的精神内涵。

《张子明索赋永斋诗若之久矣杜撰四十字以还冷》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 立意紧扣题旨 :全诗围绕“永斋”的“永”字层层展开,先从为学的恒久之道入手,再谈声名与文字的传世之功,继而以自然物象具象化“恒久”的状态,最后以天道运转升华主旨,逻辑清晰,层层递进,全程紧扣“永”的核心内涵。 2. 以景说理,理趣相融 :颈联选取日常可见的草色、桃花,以“朝朝”“岁岁”强化循环恒久的意象,将抽象的“永”化为可感的自然景致,避免了说理的生...