同字子顺访茅庵道人凤凰麒麟不可见道人语也

这首诗为诗人陪同友人拜访茅庵隐者时所作，以隐者的隐居生活为核心，呼应题目“凤凰麒麟不可见”的设定，既描绘了隐者居所清幽淡泊的环境，又以猿鸟相亲、草荒路塞烘托隐者避世的心境，暗含对南宋乱世中贤才难遇、君子归隐的感慨，抒发了对超然物外的隐逸生活的认同与向往。

1. 道者日高卧：道者指茅庵道人；日高卧为传统隐士闲适意象，意为每日至日头高升时方才起身，形容隐者无世俗事务牵绊的安闲状态。
2. 清风隔世尘：清风既指山间自然清风，也喻指隐者高洁的品格；隔世尘意为与世俗的纷扰尘埃相隔绝，脱离俗世名利场的羁绊。
3. 凤麟不可见：凤、麟为古代传说中的祥瑞灵兽，常被用来比喻贤德君子、济世之才；此处“不可见”呼应题目，既点明隐者所言的核心感悟，也暗指南宋乱世中贤才避世、难遇于世的现状。
4. 猿鸟自相亲：猿、鸟皆为山野常见的自然生灵；自相亲意为猿鸟与隐者自然亲近，毫无世俗应酬的拘束，体现隐者与自然和谐共生的状态。
5. 山木轮囷（qūn）古：轮囷形容树木盘屈高大的样子；古指古树苍劲，历经岁月，写出山间林木古朴厚重的质感。
6. 茶花冷淡春：冷淡春意为茶花在春日里开得素雅淡然，不与百花争艳，既写茶花的品性，也暗喻隐者淡泊名利、不随波逐流的心境。
7. 草荒门外路：门外的小路长满荒草，说明隐者居所极少有人造访，烘托出隐居之地的僻静幽深。
8. 常怕有人来：此句从隐者视角出发，“怕有人来”并非拒绝友人拜访，而是害怕世俗访客打破隐居的宁静，进一步凸显隐者对清寂超脱生活的珍视。

那位修道人每日高卧松云间，
清风将他与俗世尘埃彻底隔绝。
凤凰麒麟本是祥瑞，却难觅踪迹，
唯有猿鸟与他朝夕相伴，两相亲和。
山间古木盘屈苍劲，
庭前茶花淡然绽放，不趁春浓争艳。
门外小路早已荒草萋萋，
却常常害怕有人前来叩门惊扰。

戴复古为南宋江湖诗派代表诗人，一生游历江湖，晚年归隐田园。此诗具体创作年份暂无定论，结合其生平与诗作风格推测，应为其晚年隐居时期，与友人探访茅庵隐者时有感而作。南宋中期后朝政渐趋昏暗，官场倾轧、世俗纷扰加剧，不少文人选择归隐避世，这首诗既记录了隐者的生活状态，也寄托了诗人对超脱世俗的隐逸生活的向往，暗含对乱世中贤才难遇的感慨。

1. 格律规范：全诗为标准五言律诗，颔联“凤麟不可见，猿鸟自相亲”与颈联“山木轮囷古，茶花冷淡春”严格对仗，平仄协调，符合近体诗的格律要求，音韵和谐流畅。
2. 意象营造：诗中选取凤麟、猿鸟、古木、茶花、荒草等意象，构建出清幽孤寂的隐逸意境。其中“凤麟不可见”呼应题目，以祥瑞灵兽难觅暗喻贤才避世，将个人隐居体验与时代背景相勾连，意蕴深远。
3. 表现手法：采用借景抒情与以小见大的手法，以隐者居所的日常细节（高卧、路荒、怕人来）烘托其心境，将个人情志融入自然景物之中。末句“常怕有人来”以反语收束，打破了传统隐逸诗的超脱感，细腻写出隐者对宁静的珍视，兼具含蓄与直白的表达效果。
4. 语言风格：全诗浅白平易，无晦涩用典，却能以极简的笔墨勾勒出隐者的生活图景与心境，契合江湖诗派“以文为诗、浅切自然”的创作特色，同时又不失诗词的意境美感。