题申季山所藏李伯时画村田乐图

这首题画诗以李公麟的《村田乐图》为依托，先描绘画中乡村百姓丰年之后的淳朴欢乐场景，再转写画中贵族阶层的奢靡享乐，最后以议论收束，批判富贵者轻视劳动、忘本逐利的态度，赞扬农耕的根本价值，寄托了对太平民生的向往与关怀。

1. 春秧夏苗秋遂获：春日播种秧苗，夏日禾苗生长，秋季便可收获。遂获：随即收获。
2. 官赋私逋都了却：官府的赋税、私人的欠账都已全部还清。官赋：朝廷征收的赋税；逋（bū）：拖欠；了却：了结、还清。
3. 鸡豚社酒赛丰年：备办鸡、猪等祭品和社日酒食，祭祀土地神以答谢丰年。豚（tún）：小猪，此处代指祭祀用的牲畜；社酒：社祭时饮用的酒食；赛：祭祀答谢神灵。
4. 醉唱村歌舞村乐：酒醉后高唱乡村歌谣，踏歌起舞以歌咏乡村的欢乐。
5. 鼓笛有声无曲谱：鼓笛之声随性而发，并无固定的曲谱，尽显民间音乐的自然质朴。
6. 布衫颠倒傞傞舞：布衣百姓衣衫歪斜，踉踉跄跄地起舞。颠倒：歪斜、凌乱；傞傞（suō suō）：形容醉舞时步态散乱、姿态随性的样子。
7. 欲识太平真气象，试看此画有佳趣：若想知晓太平盛世真正的风貌，不妨看看这幅画中的美妙意趣。
8. 管弦声按宫商发，细转柳腰花十八：管弦乐声依照宫商五音奏响，画中舞姬腰肢纤细如柳，舞姿曼妙如《花十八》之态。宫商：古代五音（宫、商、角、徵、羽）的前两位，此处代指所有乐音；柳腰：比喻女子腰肢纤细柔美；花十八：一说为唐代舞曲名，此处形容舞姿轻盈曼妙。
9. 罗帏绣幕拂香风，九醖葡萄金盏滑：罗纱帷幕、锦绣帐幕间拂过带着香气的风，九醖葡萄酒盛在光滑的金杯之中。罗帏绣幕：华贵的丝织帐幕；九醖（yùn）：指多种原料酿成的美酒；葡萄：此处指葡萄酒；金盏：金杯，指代华贵的酒器。
10. 王孙公子巧欢娱，勿将富贵笑田夫：王孙公子们极尽巧思寻欢作乐，切莫凭借富贵轻贱农夫。田夫：农夫，此处代指底层劳动者。
11. 非渠耕稼饱君腹，问有黄金可乐无：如果不是这些农夫辛勤耕种让你们填饱肚子，试问黄金能带来这般快乐吗？渠：第三人称代词，此处代指农夫；无：通“否”，表疑问。

春日播秧夏日抽苗，秋来仓廪满是新稻。
官税私债俱已偿清，一身轻爽再无烦恼。
杀鸡沽酒祭谢社神，共庆丰年其乐陶陶。
醉里狂歌乡村小调，踏歌起舞兴味颇高。
鼓笛声声并无定谱，随性而奏自在逍遥。
布衣歪斜步态蹒跚，醉舞颠狂意兴未消。
若要识得太平真貌，且看此画藏有佳妙。
管弦和鸣恪守律调，舞姬腰细宛如柳摇，
身姿曼妙恰似花十八，翩跹起舞韵致悠悠。
罗帐绣幕飘来香风，葡萄美酒盛满金瓯。
王孙公子极尽欢娱，莫以富贵轻贱田畴。
若非农夫勤耕稼穑，君辈哪得饱食饥喉？
试问黄金可解饥饿，何曾换得此般乐否？

李伯时即北宋画家李公麟，以人物、山水题材画作闻名，《村田乐图》是其田园代表作之一，此诗为戴复古为友人申季山所藏的该画题诗。戴复古为南宋江湖诗派代表诗人，一生游历江南多地，亲历南宋中期社会贫富分化加剧的现实：江南虽承平日久，但底层农民辛劳却常遭盘剥，上层贵族则奢靡享乐。诗人借题画之机，以画中场景为载体，抒发对淳朴农耕生活的赞美，同时批判富贵阶层轻视劳动的态度，寄托了对民生的关怀与对太平盛世的向往。

1. 结构层次清晰：全诗以题画为核心，先铺陈乡村乐事，再转写贵族享乐场景，最后以议论收束点明主旨，层层递进，逻辑连贯。
2. 对比手法鲜明：将农家“布衫颠倒傞傞舞”的质朴欢乐，与王孙公子“罗帏绣幕拂香风”的奢靡享乐形成强烈反差，凸显“耕稼为本”的核心思想，强化了对富贵忘本现象的批判。
3. 语言雅俗兼具：前半部分描写乡村场景多用口语化词汇，生动还原百姓随性自在的生活状态；后半部分贵族场景则用华丽辞藻铺陈，二者形成反差，精准传递出诗人的情感倾向。
4. 议论点睛有力：结尾两句以反问收束，直接点明劳动创造价值的道理，将全诗的情感与思想推向高潮，增强了批判的力度与感染力。
5. 体式贴合主题：全诗为七言古诗，不受近体诗格律束缚，节奏明快流畅，契合题画诗随性抒怀的特点，既保留古典诗歌韵味，又兼具通俗生动的表达效果。