都中书怀呈滕仁伯秘监

这首诗是南宋诗人戴复古旅居京城临安时，写给友人滕仁伯的抒怀之作。诗人以清冷之景起兴，先以松柏自比凸显自身坚贞品格，随后倾诉仕途困顿、干谒无门、生活窘迫的失意境遇，同时表明不愿以媚俗姿态攀附权贵的立场，抒发怀才不遇的愤懑与坚守初心的淡然。

1. 北风朝暮寒，园林日萧条：朝暮，早晚；萧条，冷落萧瑟。意为早晚北风卷地，天气愈发寒冷，园林草木日渐凋零冷落。
2. 自非松柏姿，何叶不飘摇：自非，如果不是；松柏姿，指松柏耐寒不凋的坚韧品格；飘摇，随风飘落。意为若非拥有松柏般的风骨，哪一片叶子不会随风零落飘摇？
3. 儒衣历多难，陋巷困箪瓢：儒衣，代指儒生身份；陋巷，简陋的居所；箪瓢，语出《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮”，指清贫简朴的生活。意为身为儒生历经诸多磨难，困居陋巷，过着箪食瓢饮的清贫日子。
4. 无地可躬耕，无才仕王朝：躬耕，亲自耕种以自给；仕王朝，在朝廷做官。此句为反语，诗人并非无才，而是不愿以媚俗之态入仕。意为没有田亩可以躬耕谋生，也不愿以俗才跻身朝廷。
5. 一饥驱我来，骑驴吟灞桥：灞桥，位于长安城东，唐代诗人郑綮曾言“诗思在灞桥风雪中驴子背上”，此处借指在京城吟诗抒怀。意为饥饿驱我来到京华之地，骑着瘦驴在京城沉吟诗句。
6. 通名丞相府，数月不见招：通名，通报姓名以求谒见；见招，被召见、接纳。意为在丞相府递上名帖求见，却数月未曾得到召见。
7. 欲登五侯门，非皓齿细腰：五侯，代指权贵豪门；皓齿细腰，语出《墨子·兼爱中》“楚灵王好细腰”，此处代指谄媚权贵所需的逢迎姿态。意为想要攀附权贵之门，我却没有皓齿细腰般的媚俗姿态。
8. 索米长安街，满口读诗骚：索米，讨取俸禄；长安街，代指京城；诗骚，《诗经》与《离骚》，代指古典诗文。此句为反语，意为在京城讨取微薄俸禄，却始终坚守本心诵读经典诗文。
9. 时人试静听，霜枝啭寒蜩：霜枝，带霜的树枝；啭，鸣叫；寒蜩，寒蝉，秋日蝉鸣声凄切微弱。意为世人不妨静耳细听，我的诗作不过是寒蝉在霜枝上的凄切鸣叫。
10. 倘可悦人耳，安望如箫韶：倘可，如果可以；悦人耳，取悦他人听觉；箫韶，舜时雅乐，代指正统高雅的乐曲。意为倘若能勉强入得世人耳中，又怎敢奢望如箫韶雅乐般被推崇备至？

早晚北风卷地，天气一日寒过一日，
园林里的草木，日渐凋零萧瑟。
若非有松柏那般耐寒的风骨，
哪一片叶子不会随风飘摇零落？
身为儒生，已历遍多少坎坷磨难，
困守陋巷，过着箪食瓢饮的清贫生活。
没有田亩可以躬耕自给，
也不愿以俗才跻身朝廷。
是饥饿驱我来到这京华之地，
骑着瘦驴，在灞桥边沉吟诗句。
在丞相府递上名帖求见，
却足足数月，未曾得到召见。
想要攀附权贵之门，
我却没有皓齿细腰的媚俗姿态。
在长安街头讨取微薄俸禄，
整日里满口吟诵《诗》《骚》。
诸位不妨静耳细听，
我的诗声不过是寒蝉在霜枝上的凄切鸣叫。
倘若能勉强入得世人耳中，
又怎敢奢望如箫韶雅乐般被推崇备至？

戴复古为南宋江湖诗派代表诗人，一生未仕，以漫游干谒、诗文谋生。此诗当作于其旅居南宋都城临安之时，彼时诗人为求生计与出路，赴京谒见权贵却屡屡碰壁，生活困顿窘迫。滕仁伯时任秘书省秘监，为诗人友人，诗人作此诗以倾诉胸中失意与不平，同时表明自己不愿屈身媚俗的处世立场。学界普遍认为此诗是诗人江湖游幕生涯中失意心境的真实写照。

1. 起兴与意象对比：开篇以“北风”“萧条园林”的清冷之景起兴，奠定全诗落寞基调，随后以“松柏”自喻，与“飘摇落叶”形成鲜明对比，凸显自身坚贞不屈的品格。
2. 典故运用自然贴切：多处化用经典典故，如“箪瓢”表现儒生清贫自守的本色；“灞桥骑驴”贴合诗人旅居京城吟诗抒怀的状态；“五侯”“皓齿细腰”借权贵与媚俗姿态的典故，批判官场钻营之风；“箫韶”以舜乐代指正统雅音，反衬自身诗作的低微与不被赏识。
3. 直抒胸臆的自由表达：全诗为五言古体，不受律诗格律束缚，情感直白真挚。从写景到自述身世，再到倾诉干谒无门的失意，层层递进，将窘迫处境与不肯妥协的心境自然流露，符合江湖诗派“直抒胸臆”的创作风格。
4. 反语与隐喻强化情感：“无才仕王朝”“索米长安街”均为反语，实则表达诗人不愿媚俗的本心；以“寒蜩”喻自身诗作的低微，以“箫韶”喻权贵认可的正统文学，既写出失意，也表明坚守诗文本心的态度。