史贤良入蜀有锦江诗卷陈谊甚高

这首诗是戴复古赠送入蜀友人史贤良的赠友之作，以推崇知己交谊为核心：开篇抒发自身重义轻利的处世态度，随后以典故赞美友人的才德与廉洁操守，再想象友人入蜀后的创作与诗兴，最后以自谦的微薄心意收束，兼具对友人的称颂与自身志趣的抒发，情感真挚内敛。

1. 学道世情薄：学道指修习儒家道义、秉持正直的处世准则；世情薄意为世俗人情凉薄虚伪。句意：修习道义之后，更觉世俗人情淡薄。
2. 论交谊气深：论交指结交知己、谈论友情；谊气深意为情谊与气节深厚真挚。句意：唯有与知己相交，情谊与气节才显得格外厚重。
3. 谩怀三献玉：谩（màn）同“漫”，意为徒然、空自；三献玉典出《韩非子·和氏》，楚人卞和先后两次献玉于楚王均被砍足，第三次终被文王识得宝玉，后以“三献”比喻怀才不遇仍坚守才德。句意：空自怀揣着如卞和三献的美玉般的才德与本心。
4. 肯爱四知金：四知金典出《后汉书·杨震传》，东汉杨震任荆州刺史时，有人夜送黄金并言“暮夜无知者”，杨震以“天知、神知、我知、子知”拒受，后以“四知”喻指廉洁自持、不贪私利。句意：怎会贪恋像杨震所拒的那种私下馈赠的不义之财，喻指友人不慕私利、坚守操守。
5. 万里铜梁道：铜梁道指蜀地铜梁（今重庆铜梁区一带，代指蜀地古道），此处代指史贤良入蜀的万里行程。句意：您已踏上万里迢迢的蜀地铜梁古道。
6. 千篇锦水吟：锦水即锦江，流经蜀地成都，代指蜀地；吟指诗作。句意：一路行来，当留下千篇吟咏锦江风物的诗篇。
7. 一芹供匕筯：一芹典出《诗经·鲁颂·泮水》“思乐泮水，薄采其芹”，后以“芹意”为微薄馈赠或心意的谦辞；匕筯（bǐ zhù）指饭勺与筷子，代指旅途饮食。句意：仅以微薄的芹意聊表寸心。
8. 聊寓野人心：聊寓意为姑且寄托；野人为诗人自谦之辞，指自己出身寒微、不涉官场的山野之人身份。句意：姑且以此寄托我这山野之人的真挚情谊。

修习道义方知世俗人情凉薄，
知己相交方显情谊气节深长。
空自怀揣卞和三献的美玉才德，
怎会贪恋杨震所拒的不义财帛？
您已踏上万里迢迢的铜梁古道，
一路行来当留下千篇锦江诗章。
仅以微薄芹意聊表寸心，
姑且寄托我山野之人的真挚念想。

戴复古为南宋江湖诗派代表诗人，一生游历四方，交游广泛，重情义轻名利。这首诗是他赠送给友人史贤良的作品：“史贤良”为姓史的贤德士人（“贤良”为古代察举取士的科目，此处为尊称），此次入蜀并携有在锦江一带所作的诗卷，诗题“陈谊甚高”点明了诗作核心是推崇友人的高尚情谊与品格。诗人通过此诗既赞美了友人的才学与操守，也抒发了自身重义轻利的处世态度，寄寓了对友人入蜀的美好祝愿与真挚情谊。

1. 用典精当含蓄：全诗以“三献玉”“四知金”两个经典典故精准贴合友人的才德与品格，未直接直白颂美，而是以典故寄寓褒扬，既典雅蕴藉，又深刻凝练，避免了赠友诗常见的俗套。
2. 格律对仗工整：颔联“谩怀三献玉，肯爱四知金”与颈联“万里铜梁道，千篇锦水吟”均严格对仗，词性相对、意境呼应，符合七言律诗的格律要求，体现了宋诗的炼句功力。其中颔联由才德到品格层层递进，颈联由行程到诗兴虚实结合，结构严谨流畅。
3. 结构首尾圆合：开篇以“学道世情薄，论交谊气深”点明全诗重义轻利的交游基调，中间两联展开称颂友人，末联以“野人心”呼应开篇的“世情薄”，既自谦身份，又重申自身志趣，整体情感连贯，收束自然。
4. 语言平易典雅：全诗语言浅近自然，不堆砌辞藻，既保持了古典诗词的典雅韵味，又不失平易流畅，符合江湖诗派“以才学为诗”的特点，情感真挚无矫揉造作之态。