山中即目二首

这首七言律诗是诗人山居即景之作，以白描手法勾勒秋日山野的清幽图景：从岩路黄叶、翠微人家，到禽鸟追逐的农家琐事，再到竹溪清景与归山僧人，整体展现出恬淡闲适的山居氛围，流露了诗人寄情山水、超脱世俗的心境。

岩路穿黄落，人家隐翠微。
1. 岩路穿黄落：岩路指山岩间的蜿蜒小路；黄落意为黄叶凋零，语出曹丕《燕歌行》“草木摇落露为霜”，此处代指秋日遍地落叶的景致。句意：山岩间的小路穿行在纷飞的枯黄落叶之间。
2. 人家隐翠微：翠微指青翠掩映的山腰幽深处，亦代指青山。句意：山居的人家掩映在苍翠的山色之中。

笼鸡为鸭抱，网犬逐鹑飞。
3. 笼鸡为鸭抱：笼鸡指笼养的家鸡；为表被动，意为“被”；抱指孵卵。此句捕捉山野农家禽鸟混养的日常趣事，写鸭代为孵化鸡卵。句意：笼养的家鸡竟被鸭子代为孵化。
4. 网犬逐鹑飞：网犬指颈间系有网具、用于狩猎的猎犬；鹑即鹌鹑，小型野鸟。句意：拴着网具的猎犬正追逐着飞起的鹌鹑。

竹好堪延客，溪清欲浣衣。
5. 竹好堪延客：好指秀美茂盛；堪意为“可以、能够”；延客指邀请宾客。句意：这片竹林秀美宜人，恰好可以邀请友人前来赏玩。
6. 溪清欲浣衣：浣衣指洗衣。句意：溪水澄澈清冽，正适合用来浣洗衣物。

禅扉在何许，僧笠戴云归。
7. 禅扉在何许：禅扉指佛寺的山门，代指寺院；何许意为“何处、哪里”。句意：山中的寺院究竟在什么地方呢？
8. 僧笠戴云归：僧笠指僧人所戴的斗笠；戴云归极言山高云深，写僧人归山时仿佛头顶山间云雾而归。句意：僧人戴着斗笠，顶着山间云雾缓缓归来。

山岩间的小路，穿行在纷飞的枯黄落叶里，
山居人家，掩映在苍翠的山腰幽深处。
笼中的家鸡，竟被鸭子代为孵化，
系着网具的猎犬，正追逐飞起的鹌鹑。
秀美的竹林正好邀来知己同赏，
澄澈的溪水正适合浣洗身上的征尘。
山中的寺院究竟在何处？
只见僧人戴着斗笠，顶着云雾缓缓归来。

戴复古为南宋江湖诗派代表诗人之一，一生游历江湖，晚年归隐故乡浙江黄岩石屏山。此诗应为其归隐期间的即景之作，彼时诗人厌倦官场奔波，寄情山水田园，以细腻的笔触捕捉山野日常景致，抒发恬淡闲适的归隐心境。

1. 白描手法，质朴自然：全诗无刻意雕琢的辞藻，以极简的笔墨勾勒山野图景，如“岩路穿黄落，人家隐翠微”直接铺展秋日山景，“笼鸡为鸭抱，网犬逐鹑飞”捕捉农家日常琐事，充满生活意趣。
2. 对仗工整，格律合规：此诗为标准七言律诗，颔联“笼鸡为鸭抱，网犬逐鹑飞”、颈联“竹好堪延客，溪清欲浣衣”均为工对，词性、结构两两相对，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
3. 动静结合，意境空灵：前两联以静景为主，间杂禽鸟追逐的动态细节；后两联由景及情，末句“僧笠戴云归”以动态的僧人归山收束，将山间云雾与禅意融为一体，营造出清幽恬淡、空灵悠远的山居意境。
4. 含蓄蕴藉，寄情于景：全诗未直接抒发情感，而是通过对山野景致的描摹，自然流露诗人对世俗官场的超脱与对山居生活的喜爱，末句以僧人归山暗合禅意，升华了全诗的精神内核。