访曾鲁叔有少嫌先从金仙假榻长老作笋供

这首南宋访友即兴诗，写诗人赴约拜访友人曾鲁叔时因俗务耽搁迟到，担心引发友人误会，遂暂留金仙寺借宿，受僧长老以鲜笋款待，趁闲暇品读陆游诗作。全诗既有访友迟到的微歉，又有禅院闲静中的释然与雅趣，情感平和自然。

1. 俗物败佳兴，余非后汝期：俗物，指世俗琐事、耽搁行程的事务；佳兴，指访友的雅兴。余：诗人自称；后汝期：比与友人约定的会面时间晚到。句意：世俗琐事败坏了此番访友的雅兴，我并非故意延误与你约定的会面。
2. 既来迟一见，政恐错相疑：既：因为、既然；迟一见：迟到了这次会面；政：通“正”，意为恰好、正；错相疑：被你错怪、误解。句意：既然今日与你相见已是来迟，正担心你会错怪我的心意。
3. 同访金仙老，因参玉板师：金仙老：指金仙寺的老僧（“金仙”本为佛的别称，此处代指金仙寺）；玉板师：以“玉板”为鲜笋的雅称，此处代指供应笋餐的僧长老。句意：一同前来拜访金仙寺的老僧，也借机拜见了以鲜笋相供的长老。
4. 樽前有馀暇，细读放翁诗：樽前：此处指僧寺中备有茶酒的座席前；馀暇：充裕的闲暇时光；放翁：南宋诗人陆游的号。句意：在僧寺的座席前有了空余的时间，我细细品读陆游的诗作。

俗事扰人，坏了此番访友的雅兴，
我并非有意延误与你约定的归期。
既然今日相见已是来迟，
只恐你会错怪我的心意。
暂留金仙寺中拜访老僧，
也得以亲近这位以玉板（鲜笋）相供的长老。
僧榻之前，空余半日闲暇，
我便静静细读放翁的诗篇。

戴复古为南宋江湖诗派代表诗人之一，平生好交游、重雅兴，十分推崇陆游的诗歌创作。此诗为其访友途中的即兴之作：诗人依约前往拜访友人曾鲁叔，却因世俗琐事耽搁行程，迟到后唯恐与友人产生嫌隙，便先前往金仙寺借宿暂避，受寺中长老以鲜笋餐款待。趁此闲暇，诗人品读陆游诗作，既消解了迟到的歉疚，也在禅院的静谧中获得了心境的平和。学界普遍认为此诗反映了南宋后期江湖诗人日常交游的闲淡心境，无激烈情志，多为日常心境的真实记录。

1. 格律与章法：此诗为标准五言律诗，首联破题，点出“俗物败兴”与迟到的缘由；颔联直抒胸臆，道出担心友人误会的歉疚；颈联转入叙事，交代暂留僧寺、拜访长老的经历；尾联收束于“细读放翁诗”的雅事，将情绪从歉疚转向闲适，章法流转自然。颔联虽非严格工对，但颈联“同访金仙老”与“因参玉板师”宽对工整，符合律诗的对仗要求。
2. 语言风格：全诗语言浅白自然，多用日常口语化的表达，如“俗物”“迟一见”“错相疑”等，无刻意雕琢之痕，契合江湖诗派“平淡自然”的创作主张，于日常叙事中见雅趣。
3. 意象与情感：诗中“俗物”“佳兴”点出诗人的初衷与遗憾，“金仙老”“玉板师”营造出禅院的静谧闲淡氛围，“放翁诗”则寄托了诗人对前辈诗人的追慕之情。全诗情感层次分明：从初时的败兴、歉疚，到禅院中的释然、雅兴，层层递进，自然流畅，无刻意造作之感。
4. 用典与含蓄：诗中“玉板”用鲜笋的雅称，“放翁”直引陆游名号，均属浅近用典，不晦涩难懂，既丰富了意象的文化内涵，又不破坏全诗的自然流畅。诗题中“有少嫌”的伏笔，也在颔联“政恐错相疑”中得到呼应，含蓄地点出了诗人与友人之间的微妙关系，于平易中见细致。