思归二首

这首七言律诗是诗人抒发仕途失意后的人生志趣与归隐情怀，以嵇康、贺知章自况，表达了不愿为功名奔波、安贫乐道的心境，最终落脚于向往与儿孙共话农桑的田园归隐生活。

1. 吟诗不换校书郎：校书郎，古代官名，掌校勘典籍、整理图书，后世常以代指文学侍从类闲职。句意：纵使能以诗作换得校书郎的官职，也决然不愿。
2. 但欲封侯管醉乡：但欲，只想要；封侯，指博取功名、建功立业；管醉乡，代指醉酒闲适、超脱世俗的境界。句意：此生只愿在醉乡之中自在徜徉，不为功名蝇营狗苟。
3. 疏懒无成嵇叔夜：嵇叔夜即嵇康，三国曹魏名士，性疏懒旷达，崇尚老庄，不满司马氏专权而辞官归隐，后遭陷害被杀。此处诗人以嵇康自比，谓自己疏懒成性，仕途一无所成。
4. 清狂似达贺知章：贺知章，唐代诗人，性旷达狂放，晚年辞官归隐，自号“四明狂客”。清狂，指狂放不羁、不拘礼法；似达，看似旷达不羁。句意：我性情狂放不拘，恰似当年的贺知章。
5. 安贫不怕黄金尽：安贫，安于贫贱的处境；不怕黄金尽，纵使钱财散尽也毫不在意。句意：安于贫贱便不惧散尽黄金。
6. 既老从教白发长：既老，年岁已老；从教，任凭、听任。句意：既然已经年老，便任凭白发悄然生长。
7. 百计不如归去好：百计，指种种仕途钻营、奔波谋利的手段；归去，指归隐故乡。句意：百般钻营奔波，终究不如归隐故乡来得美好。
8. 子孙相对说农桑：相对，相对而坐；说农桑，谈论农事耕作与家常。句意：只愿与儿孙相对而坐，闲话农桑家常。

纵使能以满腹诗才换得校书郎的微官，我也决然不愿；
此生只愿在醉乡之中自在徜徉，不为功名蝇营狗苟。
我如嵇康那般疏懒成性，仕途一无所成；
又似贺知章那般清狂旷达，不拘礼法。
安于贫贱便不惧散尽黄金，
年岁既老，任凭白发悄然生长。
百般钻营奔波，终究不如归隐故乡好，
只愿与儿孙相对，闲话农桑家常。

戴复古为南宋江湖诗派代表诗人之一，一生屡试不第，以布衣身份游历南北，仕途失意，长期漂泊在外。此诗当为其晚年旅居异乡时所作，诗人有感于奔波仕途的疲惫与束缚，回顾自身疏狂随性的性情，最终抒发了渴望回归田园、安享天伦之乐的思归之志，契合其一生追求自由超脱的人生轨迹。

1. 用典贴切自然：诗人以嵇康、贺知章两位先贤自况，精准契合自身疏懒旷达、清狂不羁的性情，既点明了仕途无成的缘由，也为归隐之志铺垫了志趣底色，用典不着痕迹，浑然天成。
2. 格律严谨对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均为工整对仗，如“疏懒无成”对“清狂似达”，“嵇叔夜”对“贺知章”，“安贫不怕”对“既老从教”，“黄金尽”对“白发长”，平仄协调，尽显律诗的格律之美。
3. 情感脉络清晰递进：全诗先以“不换校书郎”“管醉乡”点明不愿为功名束缚的志趣，再以古人自况强化性情，接着抒发安贫乐道、任随年老的淡然心境，最后收束于“归去好”的归隐心愿，层层递进，情感真挚自然。
4. 语言浅近淡远：全诗语言质朴平易，不事雕琢，以直白的表达传递出超脱世俗的淡然与对田园生活的向往，符合江湖诗派“尚意趣、重自然”的创作风格，意境平和冲淡，余味悠长。