叶宗裔为令叔求竹山诗

这首诗是戴复古应叶宗裔之请，为其叔父所居的竹山堂所作颂诗。全诗以竹山堂清幽景致为依托，巧用历史典故赞颂主人的贤德名望，同时以自身沉沦尘俗的怅惘，反衬出对清雅隐居生活的向往，情感真挚自然，意境清逸高远。

1. 一景分明似渭川：渭川即渭水，相传姜子牙曾在此垂钓隐居，后世常以“渭川”代指清雅的隐者居地。此句意为眼前竹山堂的景致，分明就像渭水之滨一样清幽雅致。
2. 竹山堂好以人贤：竹山堂为叶宗裔叔父的居所，“以”意为因为，“人贤”指主人贤良方正。此句点明竹山堂的美好声名，全赖主人的贤德流传。
3. 兰亭价为羲之重：兰亭是东晋王羲之与友人修禊宴饮之地，因王羲之撰写《兰亭集序》而名垂千古。此句以兰亭因王羲之而显贵，类比竹山堂因主人贤名而被看重。
4. 岘首名因叔子传：岘首即岘山，在今湖北襄阳，西晋羊祜（字叔子）镇守襄阳时常登此山，后人建“堕泪碑”纪念其德政，岘山也因羊祜之名流传后世。此句借典故称颂叶宗裔叔父的贤名可与羊祜比肩。
5. 紫翠数峰长在眼：紫翠形容山色青翠浓丽，此句写竹山堂周围几座青翠的山峰常年映入眼帘，尽显环境清幽。
6. 琅玕万个欲参天：琅玕本指美玉，古人常以其比喻翠竹；“万个”形容竹之繁盛，“参天”谓竹干高耸挺拔。此句描绘万竿翠竹挺拔向上的生机之景，暗含对主人高洁品格的隐喻。
7. 老夫身堕尘埃底：老夫为戴复古自称，“堕尘埃底”指自身深陷世俗官场与尘俗琐事之中，不得自由。
8. 遥挹清风亦洒然：挹意为捧取、汲取，此处指遥想感受；“清风”代指竹山堂的清雅之风与主人的高洁品格；洒然形容心神清爽洒脱。此句意为即便远隔千里，遥想此处的清风，也觉心境洒脱自在。

眼前景致分明如渭水之滨，
竹山堂的美好全因主人贤明。
兰亭之名因王羲之而传世，
岘山声誉赖羊叔子留名。
几座紫翠掩映的山峰常入眼帘，
万竿翠竹挺拔直欲冲上云天。
我身沉沦在世俗尘埃之中，
遥想此地清风也觉心神洒然。

这首诗作于南宋时期，戴复古为江湖诗派代表诗人之一，一生屡试不第，以漫游江湖、饮酒赋诗为生。叶宗裔请其为叔父所居的竹山堂作诗，其叔父应为一位隐退的贤士，居住于清幽的竹山堂。戴复古结合竹山堂的景致与主人的贤德，借典故颂美主人，同时抒发自己身处尘俗、不得自由的怅惘，以及对清雅隐居生活的向往。

1. 用典自然贴切：全诗巧用渭川、兰亭、岘山、琅玕四大典故，既紧扣竹山堂的山水景致与人文内涵，又不着痕迹地赞颂了主人的贤德名望，将写景、咏人、抒情融为一体，无堆砌晦涩之弊。
2. 对仗工整严谨：颔联“兰亭价为羲之重，岘首名因叔子传”与颈联“紫翠数峰长在眼，琅玕万个欲参天”均为严格的对仗句，词性相对、平仄协调，从人文典故与自然景致两个维度拓展了诗歌意境，结构工整又富有变化。
3. 对比凸显主旨：末联以“身堕尘埃底”的自身处境，与前文竹山堂的清雅景致、主人的高洁品格形成鲜明对比，将诗人对尘俗的厌倦与对隐逸生活的向往自然流露出来，情感真挚动人。
4. 语言清逸平易：全诗语言风格符合江湖诗派“清健自然”的特点，用典不晦涩，写景不雕琢，意境清逸高远，兼具文学性与可读性。