渝江绿阴亭九日燕集

· 戴复古

九日江亭上,谁怜老孟嘉。
要人看白发,不用整乌纱。
寄兴题桐叶,长歌醉菊花。
归心徒自苦,犹在楚天涯。

简要说明

这首诗是南宋诗人戴复古在渝江绿阴亭重阳宴集时的即兴之作,以东晋名士孟嘉自况,既描绘了宴集时洒脱随性的状态,又抒发了自身迟暮漂泊、羁旅思归的愁苦情怀,于旷达表象下暗藏落寞孤寂的心境。

逐句注释

九日江亭上:九日指重阳节;江亭即题中绿阴亭,位于渝江之滨。此句点明宴集的时间与地点。
谁怜老孟嘉:孟嘉,东晋名士陶渊明的外祖父,重阳宴集时风吹落帽而神色自若,后世常以此典形容名士洒脱不拘的风度。诗人此处以“老孟嘉”自比,“谁怜”意为有谁会怜惜我这迟暮之人。
要人看白发,不用整乌纱:乌纱即乌纱帽,古代士人常戴的冠帽,此处代指礼帽。两句意为:我满头白发任由他人看见,不必费心整理头上的乌纱,既呼应孟嘉落帽的典故,又暗含年老颓唐、无意矫饰的心境。
寄兴题桐叶,长歌醉菊花:寄兴指寄托兴致情思;桐叶此处借指题诗载体,暗合古代“红叶题诗”的典故意趣;长歌指放声高歌,菊花为重阳节应景之物,古人重阳有赏菊、饮菊花酒的习俗。两句写宴集时题诗、高歌、醉饮菊花的赏心乐事。
归心徒自苦,犹在楚天涯:归心指思乡归家之心;徒自苦意为徒然自添愁苦;楚天涯指渝江一带,古代属楚地边界,此处代指漂泊的荒远异乡。两句收束全诗,抒发羁旅漂泊、思归不得的愁苦。

现代译文

重阳佳节,我独坐渝江绿阴亭中,有谁会怜惜我这迟暮的孟嘉?
满头白发就任人去看罢,何须费力整理头上的乌纱。
寄寓兴致,题诗在桐叶之上;放声高歌,沉醉在菊花丛间。
思归之心徒然让自己愁苦,可我依旧漂泊在楚地天涯。

创作背景

戴复古为南宋江湖诗派核心诗人之一,一生未仕,以布衣身份漫游天下,足迹遍及大江南北。此诗为其晚年漫游巴蜀(渝江即今重庆一带)时,于重阳节与友人在绿阴亭宴集所作。重阳佳节本为亲友欢聚、赏心乐事,诗人虽在宴集间暂得放旷,却难掩身世飘零、久客异乡的愁绪,借孟嘉典故自况,抒发迟暮漂泊、归思难遣的复杂心境。

艺术赏析

  1. 用典精当:以孟嘉落帽的典故自况,既贴合重阳宴集的场合,又以“老孟嘉”点明自身迟暮之态,将名士洒脱与身世落寞融为一体,反用典故的旷达背后暗藏无人怜惜的孤寂。
  2. 格律严谨:此诗为标准五言律诗,颔联、颈联严格对仗,如“要人看白发”对“不用整乌纱”,“寄兴题桐叶”对“长歌醉菊花”,平仄协调,符合近体诗格律要求,章法规整。
  3. 情感转折自然:全诗先以重阳宴集的场景起笔,借典故写放旷之态,颈联铺叙宴集的赏心乐事,尾联陡然收束,以“归心徒自苦”打破前期的闲适表象,将短暂的宴饮欢愉与长久的羁旅愁思形成鲜明对比,意境由疏朗转为沉郁,凸显诗人内心的矛盾与愁苦。
  4. 意象凝练:“白发”“乌纱”点明迟暮与仕进无门的身世,“桐叶”“菊花”紧扣重阳节令,“楚天涯”则点明漂泊的荒远,诸意象共同烘托出羁旅思归的核心情感,言简意丰。

常见问题

《渝江绿阴亭九日燕集》的作者和朝代是什么?

《渝江绿阴亭九日燕集》的作者是戴复古,页面按宋作品展示。

《渝江绿阴亭九日燕集》主要写了什么?

这首诗是南宋诗人戴复古在渝江绿阴亭重阳宴集时的即兴之作,以东晋名士孟嘉自况,既描绘了宴集时洒脱随性的状态,又抒发了自身迟暮漂泊、羁旅思归的愁苦情怀,于旷达表象下暗藏落寞孤寂的心境。

《渝江绿阴亭九日燕集》的创作背景是什么?

戴复古为南宋江湖诗派核心诗人之一,一生未仕,以布衣身份漫游天下,足迹遍及大江南北。此诗为其晚年漫游巴蜀(渝江即今重庆一带)时,于重阳节与友人在绿阴亭宴集所作。重阳佳节本为亲友欢聚、赏心乐事,诗人虽在宴集间暂得放旷,却难掩身世飘零、久客异乡的愁绪,借孟嘉典故自况,抒发迟暮漂泊、归思难遣的复杂心境。

《渝江绿阴亭九日燕集》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当 :以孟嘉落帽的典故自况,既贴合重阳宴集的场合,又以“老孟嘉”点明自身迟暮之态,将名士洒脱与身世落寞融为一体,反用典故的旷达背后暗藏无人怜惜的孤寂。 2. 格律严谨 :此诗为标准五言律诗,颔联、颈联严格对仗,如“要人看白发”对“不用整乌纱”,“寄兴题桐叶”对“长歌醉菊花”,平仄协调,符合近体诗格律要求,章法规整。 3. 情感转折自然 :全诗先以...