庚子荐饥

这首诗是南宋诗人戴复古目睹庚子年接连饥荒的惨状所作，以沉痛的白描笔触刻画了百姓抛家逃荒、尸横遍野的末世景象，既抒发了对底层民众的深切悲悯，也辛辣讽刺了地方官府仅以公文敷衍赈济的虚伪行径，饱含对时政黑暗的批判与忧国忧民的悲愤。

饿走抛家舍
饿走：因饥饿被迫逃荒；抛家舍：抛弃家园故土。句意：百姓因饥饿难忍，只得抛下家园，流离逃荒。

从横死路岐
从横：同“纵横”，形容尸体遍布、杂乱交错；路岐：路边、道路旁。句意：纵横交错的路边，堆满了饿死百姓的尸体。

有天有雨粟
雨粟：降下粟米，典出《淮南子》“黄帝之时，天雨粟，鬼夜哭”，本为祥瑞之兆，此处反用，借指百姓期盼上天降下粮食拯救灾民。句意：只能寄望于上天降下粟米，解救万民于饥荒。

无地可埋尸
句意：连掩埋死者尸体的土地都难以寻觅，极言饥荒导致的死亡人数之多、场景之惨烈。

劫数惨如此
劫数：佛教原指厄运、劫难，此处指代连年饥荒的天灾人祸；惨如此：凄惨到这般地步。句意：这场灾祸惨烈得令人不忍直视。

吾曹忍见之
吾曹：我辈、我们这些人；忍见：忍心亲眼目睹。句意：我们这些旁观者又怎能忍心看着这一切发生？

官司行赈卹
官司：指地方官府；赈卹：同“赈恤”，指赈济抚恤灾民。句意：虽说官府宣称要施行赈济抚恤之策。

不过是文移
文移：指官府间往来的公文、文书，此处指仅靠公文形式敷衍，无实际赈灾举措。句意：到头来不过是一纸空文，全是表面功夫。

饥荒里百姓抛家弃舍逃荒路，
纵横倒毙的尸骸塞满了路边。
只盼上天能降下粟米救苍生，
却连掩埋尸骨的方寸之地都难寻。
这场灾祸惨烈得令人不忍睹，
我辈怎能眼睁睁看着这一切？
虽说官府要施行赈济抚恤，
到头来不过是一纸空文敷衍。

此诗作于南宋嘉定十三年（1220年，庚子年），彼时江浙一带连续爆发饥荒，百姓流离失所，饿殍遍野。诗人亲见底层民众的悲惨处境，而地方官府虽对外宣称要开展赈济，实则仅以公文应付，毫无实际救民举措。诗人有感于此，写下此诗揭露时政弊端，抒发忧国忧民的悲愤情怀。

1. 写实白描，直击人心：全诗以直白的白描手法铺陈惨状，“饿走抛家舍”“死路岐”“埋尸”等词句不加修饰，却精准还原了饥荒末世的悲凉场景，极具视觉冲击力，让读者直观感受到民生凋敝的痛苦。
2. 对比与反讽，批判犀利：“有天有雨粟”与“无地可埋尸”形成强烈反差，以百姓寄望上天的绝望，反衬天灾人祸的深重；末联“官司行赈卹，不过是文移”则直接戳破官府的虚伪面目，将批判的矛头直指官僚体系的腐朽，直白沉痛，毫无隐晦。
3. 格律严谨，情感递进：全诗为五言律诗，中间颔联“有天有雨粟，无地可埋尸”对仗工整，词性、平仄相合。情感脉络层层推进：先写百姓惨状，再寄望上天，继而抒发不忍直视的悲愤，最后直指官府不作为，情感从悲悯转向愤懑，结构完整，层层深入。
4. 用典自然：“雨粟”典故的反用，既贴合百姓渴求粮食的心理，又暗含对“天不应人”的失望，含蓄又精准地传递出绝望情绪。