思归

这首七言律诗是南宋诗人戴复古的思归之作，诗人以自谦口吻开篇，先感念君恩，再追忆仕途失意、献诗求进却终无所得的经历，抒发了身处草野仍忧国忧民，却才疏命薄、无力匡扶天下的惆怅，最终决意白首归耕，完整呈现了失意文人报国无门后的无奈与归隐之志。

地上皇皇虮虱臣
皇皇：通“惶惶”，惶恐不安的样子。虮虱臣：以虮、虱这类微小寄生生物自喻，谦称自己身份低微、微不足道。句意：我不过是世间惶惶不安的微小臣子。

着衣吃饭亦君恩
着衣吃饭：代指日常生计。君恩：君王的恩德。句意：就连穿衣吃饭这类寻常生计，也都是承蒙君王的恩泽。

不能待诏金銮殿
待诏：古代指等待皇帝诏令供职，多代指在翰林院等宫廷机构任职。金銮殿：唐代长安宫殿名，后世泛指帝王宫廷正殿，此处代指朝廷中枢。句意：没能在金銮殿待诏供职，未能在朝廷施展抱负。

尝欲献诗光范门
尝欲：曾经想要。光范门：北宋东京（开封）城门名，宋代士大夫常在此向朝廷献书献诗以求进用，此处代指朝廷官署之门。句意：也曾想过在光范门献诗，期盼能得到朝廷的任用。

身在草茅忧社稷
草茅：代指民间、乡野之地。社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，后泛指国家。句意：即便身在民间乡野，也始终忧心国家的命运。

恨无毫发补乾坤
恨：遗憾。毫发：丝毫、极微小的数量。补乾坤：指为国家弥补缺失、匡扶天下、贡献力量。句意：只恨自己没有丝毫能力能够补益乾坤、匡扶时局。

才疏命薄成何事
才疏：才能浅薄疏陋。命薄：命运不济、福分微薄。句意：才学疏浅、命运多舛，又能做成什么事情呢？

白首归耕东海村
白首：头发斑白，代指年老。归耕：归隐田园，躬耕度日。东海村：诗人故乡所在，代指归隐的田园乡野（戴复古为台州黄岩人，地近东海）。句意：到了年老之时，还是归隐东海之滨的村落，躬耕度日吧。

我不过是世间惶惶如虮虱的微末小臣，
连穿衣吃饭的寻常生计，也都承蒙君王的恩泽。
没能在金銮殿上待诏供职，一展抱负，
也曾怀揣希冀，在光范门献诗求进。
即便身在草野民间，也始终忧心国家社稷，
只恨自己无丝毫本事，能为乾坤补益分毫。
才学疏浅、命运薄劣，又能做成什么事呢？
不如待到白头之年，归隐东海之滨的村落，躬耕度日。

戴复古是南宋江湖诗派的核心代表诗人之一，一生漫游南北，渴望入仕报国却始终未能得到朝廷重用。这首诗应为其晚年失意之作：南宋偏安江南，朝廷苟安一隅，多数江湖文人都面临“报国无门”的困境，戴复古多次游历江淮、向朝廷献诗求进，却始终未获官职，长期漂泊江湖，空有忧国之心却无力施展。晚年的他看透仕途坎坷，最终选择归隐田园，借这首《思归》抒发了自己仕途失意、壮志难酬的惆怅，以及归隐田园的无奈与释然。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，平仄、押韵均符合近体诗规范。颔联“不能待诏金銮殿，尝欲献诗光范门”为流水对，语意连贯，自然带出仕途失意的经历；颈联“身在草茅忧社稷，恨无毫发补乾坤”则是严整的对偶句，将“民间忧国”与“无力补天”的矛盾情感凝练表达。
2. 用典自然，情感真挚：诗中“金銮殿”“光范门”均为古典典故，既点明了诗人的仕途诉求，又不显得生硬堆砌，贴合自身经历。
3. 情感脉络清晰，层层递进：首联以自谦的口吻感念君恩，奠定全诗基调；颔联追忆求仕经历，点明失意缘由；颈联转写忧国之心与无力报国的遗憾，深化情感；尾联收束于归隐之志，将失意与释然融为一体，完整呈现了诗人从希冀到失望再到归隐的心理变化。
4. 语言质朴平实：作为江湖诗派诗人，戴复古此诗不尚雕琢，以浅近直白的语言直抒胸臆，既有传统士大夫的家国情怀，又不失江湖文人的真切感受，情感真挚动人。