这首诗是戴复古晚年的自寿抒怀之作,以新年为背景自述身世年岁,借典故与细节抒发迟暮之感,以反问收束感慨人生短暂,整体情感质朴真挚,兼具个人身世之慨与普遍的人生思考。
新年自唱自和
圣朝开宝历,淳佑四年春。
生自前丁亥,今逢两甲辰。
黄粲一梦觉,青镜二毛新。
七十八岁叟,乾坤有几人。
生自前丁亥,今逢两甲辰。
黄粲一梦觉,青镜二毛新。
七十八岁叟,乾坤有几人。
简要说明
逐句注释
- 圣朝开宝历,淳佑四年春:
圣朝:封建时代臣子对本朝的尊称,此处指南宋朝廷;开宝历:指朝廷颁行新历书,点明新年伊始时序更新。淳佑:宋理宗赵昀的年号,淳佑四年即公元1244年。 - 生自前丁亥,今逢两甲辰:
生自:出生于;前丁亥:指宋孝宗乾道三年(公元1167年),为诗人出生之年;两甲辰:干支纪年每60年一循环,自诗人出生后先后经历两个甲辰年,本年(1244年)为第二个甲辰年,暗合诗人78岁的年岁。 - 黄粲一梦觉,青镜二毛新:
黄粲:或为“黄粱”之讹,化用黄粱一梦典故,谓人生虚幻如梦;一说指黄色粲花,此处取浮生若梦之意。青镜:青铜镜,代指照见容颜的镜具;二毛:头发黑白相间,代指年老,此处指新添的白发。 - 七十八岁叟,乾坤有几人:
叟:老年男子的自称;乾坤:天地世间,泛指天下。此句意为:我这七十八岁的垂老之人,天地之间能有几个同庚者?以反问收束,抒发迟暮之慨。
现代译文
圣明朝廷颁行新历,
今朝正是淳佑四年的新春。
我降生在丁亥之年,
如今已迎来第二个甲辰岁轮。
人生恍如黄粱一梦已然觉醒,
青铜镜里又见新添白发霜痕。
我这七十八岁的垂老野叟,
天地之间能有几个同庚之人?
创作背景
这首诗是戴复古在淳佑四年(1244年)新年所作的自寿诗。戴复古为南宋江湖诗派代表诗人,一生以布衣游历天下,晚年隐居故乡浙江黄岩。此年诗人已届78岁,历经南宋南渡、国势渐衰的动荡岁月,平生未入仕途,以诗文自娱。全诗围绕自身年岁与新年时序展开,既是自抒迟暮之感,也暗含对一生漂泊、浮生若梦的回顾。
艺术赏析
- 格律与章法:此诗为标准五言律诗,遵循仄起首句不入韵的格律格式,韵脚“春、辰、新、人”同属平水韵十一真部,音韵和谐流畅。全诗章法严谨:开篇点题交代新年与时序;中间两联自述身世年岁,以典故与细节抒发情怀;末句以反问收束,将个人迟暮之感拓展为对人生的普遍感慨,余韵悠长。
- 用典与白描:颔联化用黄粱一梦典故,含蓄表达晚年对浮生虚幻的体悟,避免直白抒情的浅露;全诗以白描手法为主,语言质朴平实,无刻意藻饰,贴合江湖诗派“自然真率”的风格,将个人经历与心境娓娓道来,情感真挚动人。
- 情感意蕴:诗人以新年自咏的方式,将个人年岁与王朝历书并提,既暗含对“圣朝”的谦敬,也在平淡叙述中流露出身处乱世、垂老无依的淡淡怅惘,同时以“乾坤有几人”的反问,强化了对岁月流逝、人生短暂的深沉思考。
常见问题
《新年自唱自和》的作者和朝代是什么?
《新年自唱自和》的作者是戴复古,页面按宋作品展示。
《新年自唱自和》主要写了什么?
这首诗是戴复古晚年的自寿抒怀之作,以新年为背景自述身世年岁,借典故与细节抒发迟暮之感,以反问收束感慨人生短暂,整体情感质朴真挚,兼具个人身世之慨与普遍的人生思考。
《新年自唱自和》的创作背景是什么?
这首诗是戴复古在 淳佑四年(1244年)新年 所作的自寿诗。戴复古为南宋江湖诗派代表诗人,一生以布衣游历天下,晚年隐居故乡浙江黄岩。此年诗人已届78岁,历经南宋南渡、国势渐衰的动荡岁月,平生未入仕途,以诗文自娱。全诗围绕自身年岁与新年时序展开,既是自抒迟暮之感,也暗含对一生漂泊、浮生若梦的回顾。
《新年自唱自和》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与章法 :此诗为标准 五言律诗 ,遵循仄起首句不入韵的格律格式,韵脚“春、辰、新、人”同属平水韵十一真部,音韵和谐流畅。全诗章法严谨:开篇点题交代新年与时序;中间两联自述身世年岁,以典故与细节抒发情怀;末句以反问收束,将个人迟暮之感拓展为对人生的普遍感慨,余韵悠长。 2. 用典与白描 :颔联化用黄粱一梦典故,含蓄表达晚年对浮生虚幻的体悟,避免直白抒...