庐山

此诗为诗人游庐山之作，以寻访唐代庐山女道士李腾空的仙迹起笔，沿途描摹秋日庐山的清幽林景、缥缈云雾与壮阔山景，最终以“无句可形容”收束，抒发对庐山人文与自然胜景的由衷赞叹，暗含对超脱尘世的隐逸境界的追慕。

1. 乘鸾不见李腾空：乘鸾，指仙人驾乘鸾鸟飞升，此处代指寻访仙踪；李腾空，唐代庐山女道士，李白曾作《送内寻庐山女道士李腾空二首》题咏其事迹，此句谓寻访李腾空的仙逝遗迹却未得见。
2. 试与寻真访故宫：寻真，探寻仙道真迹或隐者踪迹；故宫，此处指李腾空昔日修行的宫观旧址。此句谓姑且尝试寻访仙踪，探访其旧居遗迹。
3. 黄叶堆边觅行路：黄叶堆，秋日庐山山林中堆积的落叶，点明时节；觅行路，寻找登山的通路。此句写诗人在落叶林间探寻登山路径的状态。
4. 紫烟深处望仙踪：紫烟，化用李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟”句，指庐山山间的氤氲云雾；望仙踪，遥望李腾空留下的仙人踪迹。此句写在云雾深处寻觅仙迹的心境。
5. 眼高天近千山上：眼高，指登高后视野开阔；千山上，立于群山之巅，视觉上仿佛与天宇相近。此句写登高远眺的开阔观感。
6. 身共云栖一壑中：共云栖，与云雾一同栖居；一壑，指庐山幽深的山谷。此句写诗人身处云雾缭绕的山谷，恍若与自然融为一体的超脱之感。
7. 九叠屏风三叠水：九叠屏风，形容庐山山峦层叠如屏风，此处代指庐山九叠谷胜景；三叠水，指庐山著名的三叠泉瀑布。此句总括庐山的标志性山水景观。
8. 更无诗句可形容：谓即便用尽诗句也难以完全描摹庐山的壮美风光，以反衬托显庐山景致的超凡脱俗。

欲寻仙人乘鸾飞升的旧迹，却不见李腾空的仙踪，姑且试着探寻真意，寻访她昔日修行的宫观旧址。
在黄叶堆积的林间，细细寻觅登山的通路，在紫烟缭绕的深谷，遥遥遥望仙人的遗踪。
登高望远，眼界开阔似与天近，置身于千山之巅；身与云雾相伴，栖居在幽深的山谷之中。
庐山如九叠屏风层叠，又有三叠泉飞瀑垂落，这般绝佳胜景，只怕再好的诗句也难以尽数形容。

戴复古为南宋江湖诗派代表诗人之一，一生遍游南北名山大川，创作了大量纪行咏景之作。此诗为其游庐山时所作：庐山作为江南文化名山，自古便是文人雅士游历题咏的胜地，唐代女道士李腾空曾在庐山修行，留下诸多仙迹传说，为庐山增添了隐逸仙风道骨的意境。诗人此次游山，既以寻访李腾空仙迹为引，又细致描摹庐山秋日的山水胜景，结合自身登高的真切体验，抒发对庐山自然与人文景观的双重赞叹。

1. 格律合规，对仗工整：此诗为标准七言律诗，押平水韵一东韵部，平仄协调。颔联“黄叶堆边觅行路，紫烟深处望仙踪”与颈联“眼高天近千山上，身共云栖一壑中”均为宽对，词性、结构相对贴合，使诗句节奏明快，韵律和谐。
2. 用典自然，意蕴丰厚：首句化用“乘鸾”仙典与李腾空的历史典故，暗合庐山的仙道文化背景；“紫烟”化用李白《望庐山瀑布》名句，既点出庐山云雾的标志性特征，又唤起读者对前人咏庐山佳作的记忆，用典不着痕迹。
3. 结构层层递进，意境兼具清寂与雄浑：全诗以“寻仙踪”起笔，由寻访古迹过渡到山间行路，再到登高望远的开阔观感，继而转入山谷清幽的沉浸式体验，最后以总括庐山胜景的“九叠屏风三叠水”收束写景，最终以“无句可形容”的抒情收束，情感层层递进，既有山间寻幽的清寂，又有登高望远的雄浑。
4. 以反衬托显主旨：末句“更无诗句可形容”以看似直白的感叹，打破“穷尽笔墨”的常规咏景逻辑，反衬庐山景致之绝美，将赞叹之情推向高潮，让读者更能体会到庐山胜景超出语言描摹的独特魅力。
5. 语言清健自然：全诗语言浅近流畅，无晦涩雕琢之辞，符合江湖诗派“直抒胸臆、清新自然”的创作风格，同时又能精准捕捉庐山山水的特征，兼具雅俗共赏的特点。