这首七言绝句是戴复古为回应友人郑东子的寄诗而作的次韵唱和之作,以饮酒为题,通过自嘲与劝诫探讨了“醒与醉”的人生境界,暗含对世俗固化评判的超脱,笔调轻松诙谐,兼具文人雅趣与生活哲思。
次韵谷口郑东子见寄
自笑诗人多好酒,君能不饮任樽空。
劝君莫倚醒醒眼,却笑傍人醉面红。
劝君莫倚醒醒眼,却笑傍人醉面红。
简要说明
逐句注释
- 自笑诗人多好酒:自笑,自我调侃式的自嘲;诗人,此处既指诗人自身,也代指以郑东子为代表的风雅文士;好酒,嗜好饮酒,是古代文人常见的雅趣。
- 君能不饮任樽空:君,对友人郑东子的尊称;不饮,克制饮酒或不饮酒;任樽空,任凭酒樽空置,不必勉强举杯;樽,古代盛酒的器具,此处代指酒杯。
- 劝君莫倚醒醒眼:劝君,奉劝友人;莫倚,不要依仗、执着于;醒醒眼,自以为清醒的眼光,叠词“醒醒”强化了刻意清醒的姿态,暗含对世俗自以为是的嘲讽。
- 却笑傍人醉面红:却笑,反而嘲笑、嘲讽;傍人,旁人、世俗之人;醉面红,因饮酒微醺而涨红的面容。
现代译文
我自笑我辈诗人,个个都偏爱杯中清酒;
你却能淡然不饮,任凭酒樽空自闲置。
奉劝友人啊,莫要仗着那自以为清醒的眼界,
反过来取笑旁人因醉意泛起的满面通红。
创作背景
戴复古为南宋江湖诗派代表诗人之一,一生漫游四方,交游广泛,与友人多有唱和之作。此诗为次韵之作——即依照原诗的韵脚和顺序作诗回应,郑东子先寄诗给戴复古,戴复古依其韵脚创作此诗作答。诗中以饮酒为题,实则传递出诗人不执着于世俗评判、超脱随性的人生心境,契合其漫游生涯中养成的豁达诗风。
艺术赏析
- 格律与形式:此诗为严格的七言绝句,遵循平水韵一东韵部,韵脚“空”“红”和谐自然,平仄协调符合近体诗格律要求。作为次韵之作,完美贴合原诗韵脚,体现了唱和诗的严谨性。
- 表现手法:
- 对比与反讽:以“诗人好酒”与“君能不饮”形成个体雅好的差异对比,又以“醒醒眼”与“醉面红”构建“清醒者”与“沉醉者”的对立,暗含对世俗“以清醒自居、嘲讽醉态”的反讽,打破了“醒”与“醉”的绝对价值判断。
- 以小见大:全诗围绕饮酒小事展开,借“醒与醉”的话题引申出人生哲思——不必执着于世俗的是非评判,随性自适即可,尽显文人的通透豁达。
- 语言风格:浅白质朴,无生僻典故,以口语化的“自笑”“劝君”开篇,基调轻松诙谐,兼具江湖诗派“平易自然”的特色,于浅近语言中藏有深意。
- 情感基调:首句“自笑”奠定了调侃自嘲的轻松基调,全诗无愤懑之语,以温和的劝诫传递出超脱的人生态度,尽显文人雅趣。
常见问题
《次韵谷口郑东子见寄》的作者和朝代是什么?
《次韵谷口郑东子见寄》的作者是戴复古,页面按宋作品展示。
《次韵谷口郑东子见寄》主要写了什么?
这首七言绝句是戴复古为回应友人郑东子的寄诗而作的次韵唱和之作,以饮酒为题,通过自嘲与劝诫探讨了“醒与醉”的人生境界,暗含对世俗固化评判的超脱,笔调轻松诙谐,兼具文人雅趣与生活哲思。
《次韵谷口郑东子见寄》的创作背景是什么?
戴复古为南宋江湖诗派代表诗人之一,一生漫游四方,交游广泛,与友人多有唱和之作。此诗为 次韵 之作——即依照原诗的韵脚和顺序作诗回应,郑东子先寄诗给戴复古,戴复古依其韵脚创作此诗作答。诗中以饮酒为题,实则传递出诗人不执着于世俗评判、超脱随性的人生心境,契合其漫游生涯中养成的豁达诗风。
《次韵谷口郑东子见寄》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与形式 :此诗为严格的七言绝句,遵循平水韵一东韵部,韵脚“空”“红”和谐自然,平仄协调符合近体诗格律要求。作为次韵之作,完美贴合原诗韵脚,体现了唱和诗的严谨性。 2. 表现手法 : 对比与反讽 :以“诗人好酒”与“君能不饮”形成个体雅好的差异对比,又以“醒醒眼”与“醉面红”构建“清醒者”与“沉醉者”的对立,暗含对世俗“以清醒自居、嘲讽醉态”的反讽,...