归后遣书问讯李敷文

这首南宋诗人戴复古归隐故乡后写给友人李敷文的赠诗兼问讯之作，以今昔对比开篇，抒发了退隐后仍怀忧国之志却不忍言清贫的矛盾心境，既流露晚年归隐山林的淡然，又暗存对往昔京华仕途生涯的追忆，末句以郁孤台月收束，寄寓对友人的思念与物是人非的怅惘。

忆作南州客，归来东海滨。
1. 忆作南州客：回忆往昔旅居南方州郡的时光。南州：泛指南方地区，此处当指诗人早年游宦或游历之地。
2. 归来东海滨：如今辞官回到东海之滨的故乡。戴复古为台州黄岩（今浙江台州）人，地近东海，故称“东海滨”。

尚怀忧世志，忍说在家贫。
3. 尚怀忧世志：胸中仍留存着忧虑世事、关心国事的志向。忧世志：指忧国忧民的济世情怀。
4. 忍说在家贫：怎忍心说起如今家居生活的清贫处境。忍说：哪忍心、怎忍言说。

老作山林计，梦随车马尘。
5. 老作山林计：晚年谋划归隐山林的生计与归宿。山林计：指退隐田园、寄身山林的生活打算。
6. 梦随车马尘：梦中仍追随着当年京城中官员往来的车马扬尘，暗指对往昔京华仕途生涯的怀念。车马尘：代指京城官场的喧嚣与仕途生活。

郁孤台上月，无复照诗人。
7. 郁孤台上月：郁孤台之上的明月。郁孤台：位于今江西赣州贺兰山上，为江南名胜，辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》曾提及此处，自带家国忧思的文化意蕴。
8. 无复照诗人：再也没有这样的明月照见我与你这位友人了。此处既指当年与李敷文同游郁孤台、共赏明月的情景不再，也暗含知音难觅、旧游离散的怅惘，贴合题目“问讯李敷文”的寄赠主旨。

遥忆当年为客在南州，今朝归卧东海之滨。
胸中犹存忧国济世志，怎忍言说家居清贫？
晚年拟作山林归隐计，梦里犹随车马京尘。
郁孤台上旧时明月，不复清光照拂诗人。

戴复古为南宋江湖诗派代表诗人，一生未入仕，以布衣身份游历四方，晚年归隐故乡台州。这首诗是其归隐后写给友人李敷文的赠诗兼问候之作。南宋中期国势衰微，外敌压境，诗人虽退隐田园，却始终未泯忧国之心。诗中既流露了晚年寄身山林的淡然，也暗藏对往昔游宦生涯的追忆，以及对知音友人的深切思念。

1. 结构章法严谨：全诗以“忆作”起笔回溯往昔，以“归来”收束今时处境，颔联直抒胸臆，写忧世与清贫的矛盾心境；颈联转折，以“山林计”与“车马尘”的对照，凸显退隐与念仕的内心纠结；末句以景结情，将个人情志与文化意象结合，余韵悠长。
2. 格律对仗合规：此诗为五言律诗，颈联“老作山林计，梦随车马尘”词性相对、平仄协调，符合近体诗对仗规则，整体格律谨严，节奏舒缓沉稳，契合诗人归隐后的平淡心境。
3. 用典意象融合：“郁孤台”化用辛弃疾《菩萨蛮》的典故，将个人忧国情怀与千古家国之思相连，赋予“月”这一传统意象以深沉的怀旧与怅惘之意，既呼应了诗人“忧世志”的核心情感，也暗合对友人的思念。
4. 语言质朴真挚：全诗无华丽辞藻，以浅白流畅的语言抒发真实心境，将归隐的淡然、忧国的执着、清贫的无奈与对友人的怀念融为一体，情感层次丰富却不显堆砌。