送归开甫之信都(有引。开甫即震川先生熙甫

· 俞允文

百里长城县,山回万壑纡。
阳坡眠觳觫,阴洞产于菟。
紫笋披云摘,青兰带草锄。
土风饶险劲,案牍少欢愉。
卓茂存心古,钟离与众殊。
名高翻忤俗,道大不因愚。
此日腾交戟,何人悔失珠。
九方沉藻镜,万匹混迍夬。
自是龙为友,无烦舄化凫。
周王求八骏,非尔欲谁须。

简要说明

这首送别诗以送归开甫(即归有光,字熙甫,号震川)赴任信都为主题,先铺绘信都的山水风物与风土人情,继而借汉代贤吏卓茂、钟离意赞美元友的品格才德,再结合九方皋相马、王乔化凫等典故,抒发对当世埋没人才的感慨,最后以周穆王求八骏的比喻高度赞誉友人,兼具写景、叙事、议论与抒情,情感真挚厚重。

逐句注释

  1. 百里长城县,山回万壑纡:长城县,此处代指信都(信都为古郡名,后世以古别称代指);回,回旋环绕;纡,曲折蜿蜒。句意:信都辖境方圆近百里,山峦回旋交错,千沟万壑曲折绵长。
  2. 阳坡眠觳觫,阴洞产于菟:阳坡,向阳的山坡;觳觫(hú sù),本指恐惧战栗的样子,出自《孟子·梁惠王上》,后常代指耕牛;阴洞,背阴的山洞;于菟(wū tú),古代对老虎的别称。句意:向阳的山坡上,耕牛正安闲卧眠;背阴的山洞中,猛虎潜藏踪迹。
  3. 紫笋披云摘,青兰带草锄:紫笋,紫色的鲜嫩竹笋;披云,拨开云雾;青兰,野生兰草;带草,连草带叶。句意:带着云雾的紫笋被采撷,青幽兰草连草带叶一同锄取。
  4. 土风饶险劲,案牍少欢愉:土风,当地的风土习俗;饶,多;险劲,指民风强悍刚劲;案牍,官府文书,代指政务公务。句意:当地民风多强悍刚直,官府文书繁杂冗重,少有轻松欢愉的时刻。
  5. 卓茂存心古,钟离与众殊:卓茂,东汉名臣,为人宽厚仁爱,爱民如子,《后汉书》有传;存心古,心怀古代贤人的仁厚之心;钟离,指钟离意,东汉官吏,为政清廉仁爱,不尚严苛酷刑;与众殊,与世俗众人截然不同。句意:您如同卓茂一般心怀古贤的仁厚本心,又似钟离意般品格高洁、迥异于流俗。
  6. 名高翻忤俗,道大不因愚:名高,声名显赫;翻,通“反”,反而;忤俗,违逆世俗人情;道大,道义宏大纯正;不因愚,不会因世人的愚钝浅薄而改变自身操守。句意:声名愈高反而更容易违逆世俗,道义宏大的人绝不会为愚俗所困。
  7. 此日腾交戟,何人悔失珠:腾交戟,指官场中腾起交相争伐的风波;失珠,出自《淮南子·诠言训》“失珠者,非亡其珠也,亡其所以为珠者”,此处指错失贤才。句意:如今官场之上充斥着倾轧纷争,可曾有人悔恨错失了像您这样的贤才?
  8. 九方沉藻镜,万匹混迍夬:九方,即九方皋,春秋时著名相马师,善于辨识良马;沉藻镜,指鉴识人才的明镜被沉埋,即无人能辨识贤才;藻镜,明镜,代指鉴识人才的眼光;迍夬(zhūn guài),困顿失意、遭遇坎坷。句意:九方皋那样的相马慧眼已然沉埋不显,万千良马混杂在劣马之中,一同困顿失意。
  9. 自是龙为友,无烦舄化凫:龙为友,指与贤才俊杰为友,亦喻友人如神龙般杰出不凡;舄化凫,出自《后汉书·方术列传》,东汉王乔为县令时,常化双凫(鞋)飞往京师朝见,后以“舄化凫”代指官员辞官归隐或仙逝。句意:您本就是如龙般的杰出之才,自会有同道挚友相伴,不必效仿王乔化凫辞官归隐。
  10. 周王求八骏,非尔欲谁须:周王,指周穆王,相传他有八匹日行千里的骏马;须,等待、求取。句意:周穆王遍求天下良骏,除了你还有谁值得他倾心相求呢?

现代译文

信都故城方圆近百里,山峦回旋,万壑蜿蜒曲折。
向阳坡上卧着耕牛安闲休憩,背阴山洞里有猛虎潜藏踪迹。
紫嫩竹笋拨开云雾采摘,青幽兰草连草带叶锄取。
当地民风多强悍刚劲,官府文书繁杂,少有轻松欢愉。
您如卓茂般心怀古贤仁心,又似钟离意般与众迥异。
声名愈高反而违逆世俗,道义宏大不为愚俗所屈。
如今官场腾起交相争戟的风波,可曾有人悔恨错失贤才?
九方皋相马的慧眼沉埋不彰,万千良马混杂在困顿劣马之中。
您本就是如龙般的俊杰,不必学王乔化凫辞官归隐。
周穆王遍求八骏良材,除了你还有谁值得他倾心相求?

创作背景

俞允文是明代中后期复古派文学家,与归有光交谊深厚。此诗为送别友人赴任信都(今河北邢台一带)时所作。归有光一生仕途坎坷,虽有经世之才却屡遭排挤,这首诗既寄托了作者对友人的惜别之情,也结合当时文坛与官场埋没人才的现实,抒发了对世俗不公的感慨,同时高度肯定了归有光的才德与品格。学界主流观点认为此诗创作于归有光晚年赴任南京太仆寺丞前后,或其赴信都履职期间。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层次分明:全诗以送别为线索,先铺写信都的山水风物与风土人情,为友人的赴任之地勾勒出兼具雄奇与清雅的风貌;继而转入对友人人品才学的赞誉,借历史典故强化评价的厚重感;再结合当世官场的乱象抒发感慨,最后以赞誉与期许作结,情感层层递进,逻辑清晰。
  2. 用典贴切,意蕴丰厚:全诗多处化用经典典故:以卓茂、钟离意喻友人的仁厚品格,以九方皋相马暗喻当世人才被埋没,以王乔化凫劝慰友人不必隐退,以周穆王求八骏高度赞誉友人的才具,典故与诗意融为一体,既彰显了诗歌的文化底蕴,又精准传达了作者的情感。
  3. 对比鲜明,情感突出:诗中多处运用对比手法:如“名高翻忤俗”将贤才的声名与世俗的排挤相对比,“万匹混迍夬”与“龙为友”将庸才与贤才的境遇相对比,突出了当世埋没人才的不公,也强化了对友人的推崇之情。
  4. 语言质朴典雅:全诗以五言古体写成,语言平实自然,不尚雕琢,同时又兼具典雅厚重的质感,写景句清新灵动,议论句深刻有力,既符合送别诗的抒情基调,又不失文人诗歌的审美意趣。

常见问题

《送归开甫之信都(有引。开甫即震川先生熙甫》的作者和朝代是什么?

《送归开甫之信都(有引。开甫即震川先生熙甫》的作者是俞允文,页面按明作品展示。

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这首送别诗以送归开甫(即归有光,字熙甫,号震川)赴任信都为主题,先铺绘信都的山水风物与风土人情,继而借汉代贤吏卓茂、钟离意赞美元友的品格才德,再结合九方皋相马、王乔化凫等典故,抒发对当世埋没人才的感慨,最后以周穆王求八骏的比喻高度赞誉友人,兼具写景、叙事、议论与抒情,情感真挚厚重。

《送归开甫之信都(有引。开甫即震川先生熙甫》的创作背景是什么?

俞允文是明代中后期复古派文学家,与归有光交谊深厚。此诗为送别友人赴任信都(今河北邢台一带)时所作。归有光一生仕途坎坷,虽有经世之才却屡遭排挤,这首诗既寄托了作者对友人的惜别之情,也结合当时文坛与官场埋没人才的现实,抒发了对世俗不公的感慨,同时高度肯定了归有光的才德与品格。学界主流观点认为此诗创作于归有光晚年赴任南京太仆寺丞前后,或其赴信都履职期间。

《送归开甫之信都(有引。开甫即震川先生熙甫》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层次分明 :全诗以送别为线索,先铺写信都的山水风物与风土人情,为友人的赴任之地勾勒出兼具雄奇与清雅的风貌;继而转入对友人人品才学的赞誉,借历史典故强化评价的厚重感;再结合当世官场的乱象抒发感慨,最后以赞誉与期许作结,情感层层递进,逻辑清晰。 2. 用典贴切,意蕴丰厚 :全诗多处化用经典典故:以卓茂、钟离意喻友人的仁厚品格,以九方皋相马暗喻当世...