登毗卢阁

这首五言律诗是诗人秋日登临毗卢阁所作，以登阁所见的秋日清寂之景为依托，描绘了连山、残城、荒斋、寒鸟等萧索意象，抒发了内心的孤寂落寞与对故旧友人的深切思念。

1. 古阁秋气清：古旧的毗卢阁上，秋日的空气清爽澄澈。古阁：即题中的毗卢阁，为佛教寺院中的楼阁建筑。秋气清：秋日的气息明净清爽。
2. 千里灭烟雾：千里范围内的烟霭雾气尽数消散褪去。灭：消散、散尽。
3. 连山开云秀：连绵起伏的山峦被云气驱散，露出秀丽的姿容。开：散开、拨开。秀：秀丽挺拔。
4. 颓城断行路：残破的古城墙阻断了往来的通行道路。颓城：破败荒废的城墙。断行路：阻断了行人的路径。
5. 残僧戍荒斋：仅存的僧人驻守在荒凉的寺院斋房之中。残僧：幸存、仅剩的僧人。戍：驻守、居住。荒斋：荒凉简陋的寺院斋舍。
6. 寒鸟落高树：秋冬时节的寒鸟栖息在高高的树梢之上。寒鸟：指秋冬之际的飞鸟，多为寒鸦之类。落高树：停栖于高树枝头。
7. 中多故人情：登阁之际，心中满是对故旧友人的思念之情。中：此处指登阁时的心境、胸中。故人情：对故友的思念情谊。
8. 停杯日空暮：停下手中的酒杯，天色徒然沉至日暮。停杯：停止饮酒，暗含心绪不佳、意兴阑珊之意。日空暮：白日空空地到了傍晚，空：徒然、空自，暗含时光虚度、愁思无尽的意味。

秋日登临古毗卢阁，四下空气清冽明净，千里烟霭尽数消散。连绵群山被云气拨开，露出秀丽容颜；残破的古城墙，阻断了往来的道路。仅存的僧人驻守在荒凉的斋舍，寒天的飞鸟栖息在高高的树梢。此刻心中满是对故友的思念，停下酒杯坐看，天色已经悄然日暮。

俞允文是明代嘉靖、隆庆年间的诗文家，一生未仕，以诗文自娱，漫游吴越等地，其诗多写山水隐逸之趣与羁旅愁思。毗卢阁为佛教寺院楼阁，此诗当作于其秋日游历登临毗卢阁之时。诗人登阁远眺，见秋日萧索之景：残垣断壁、荒斋残僧、寒鸟高树，触发了内心的孤寂与对故旧友人的思念，遂作此诗以抒怀抱。关于此诗的具体创作时间，学界暂无定论，此为主流推断。

1. 写景层次清晰，由远及近：诗歌开篇先写阁上远眺的开阔清景（千里无雾、连山云开），随后转向眼前的萧索实景（颓城、残僧、寒鸟），空间层次从宏观到微观，情绪也从疏朗转向沉郁，逐步烘托出孤寂的氛围。
2. 对仗工整，格律合规：此诗为标准五言律诗，颔联“连山开云秀，颓城断行路”与颈联“残僧戍荒斋，寒鸟落高树”均为严整的对仗句，前者以自然秀景与人文残景形成对照，后者以残僧与寒鸟并置，强化了画面的孤寂感，符合近体诗的平仄与对仗规则。
3. 寓情于景，情景交融：全诗以秋日清寂的景物为载体，将个人的落寞与思念融入其中。残垣、荒斋、寒鸟等意象共同营造出清冷萧索的意境，末句“停杯日空暮”以景结情，将未尽的愁思融入黄昏暮色之中，余韵悠长，含蓄地表达了诗人的惆怅心绪。
4. 意境清冷沉郁，契合隐逸诗人的审美：整体意境偏向清寂萧索，体现了明代后期部分隐逸诗人远离官场、寄情山水却又难以排遣孤寂的心境，诗歌语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，情感真挚动人。