这首怀古古体诗以长安古都的沧桑变迁为核心,先总述这座帝王之都历经九朝更迭的兴衰,再聚焦慈恩塔这一仅存的历史遗迹,由塔追忆唐代科举盛景,最后落笔于登临高塔的超然心境。全诗兼具历史厚重感与个人抒怀,既抒发了对盛世不再的怅惘,也在登高览胜中获得心灵的舒展。
长安杂诗(十首)
城夷池亦堙,复孰窥浩劫。
旧物奚所存,独有慈恩塔。
高标穹昊摩,壮阯坤倪压。
缅怀唐盛时,士子重科甲。
石间所题名,先后纷杂遝。
岁月曾几何,声光俱濌々。
吾将登绝顶,俯仰凌六合。
天风从东来,凉意客怀惬。
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简要说明
逐句注释
- 长安王霸都:长安是成就帝王霸业的都城。王霸都:指历代帝王建都的京畿重地,“王霸”代指帝王统治的基业。
- 中更九朝业:中间历经多个王朝的帝业更迭。更:经历、更替;九朝为概指,非确指历代建都长安的王朝。
- 城夷池亦堙:城郭被平毁,池苑也被尘土填塞。夷:平毁、毁坏;堙(yīn):填塞、埋没。
- 复孰窥浩劫:又有谁能看清那场场战乱浩劫的全貌呢?孰:谁;窥:洞察、看清;浩劫:指王朝更迭带来的巨大战乱灾难。
- 旧物奚所存:旧日的古迹遗存还剩下什么呢?旧物:指前代遗留的历史遗迹;奚:何、什么。
- 独有慈恩塔:唯有慈恩塔(即大雁塔,位于唐长安慈恩寺内)依然矗立。
- 高标穹昊摩:高耸的塔尖直抵苍穹。高标:高耸的标志物,此处指塔顶;穹昊(qióng hào):天空、苍天;摩:接触、迫近。
- 壮阯坤倪压:坚实的塔基镇压着大地的边际。壮阯(zhǐ):坚固的塔基;坤倪(kūn ní):大地的边际,“坤”指地,“倪”指边际。
- 缅怀唐盛时:追怀唐代兴盛的时代。缅怀:追思怀念。
- 士子重科甲:当时的读书人十分看重科举考试。士子:泛指读书人、士人;科甲:唐代进士科为甲科,后世以“科甲”代指科举制度。
- 石间所题名:慈恩寺石壁上留存的进士题名石刻。唐代新科进士有在慈恩塔下题名的习俗,即“雁塔题名”,为当时盛事。
- 先后纷杂遝:前后题名的人多得纷繁拥挤。纷杂遝(tà):形容众多杂乱、拥挤不堪的样子。
- 岁月曾几何:时间过去没有多久,即“曾几何时”。
- 声光俱濌々:那些题名者的声名与光彩都已渐渐湮没模糊。声光:名声与光彩;濌濌(tà tà):形容模糊不清、湮没无闻的样子。
- 吾将登绝顶:我将要登上慈恩塔的最高处。绝顶:最高处,此处指塔顶。
- 俯仰凌六合:纵览天地,遨游于四方上下。俯仰:低头抬头,代指纵览、俯瞰;凌:超越;六合:天地四方,泛指整个宇宙。
- 天风从东来:高空的大风从东面吹来。天风:指高空的风,此处指塔上的疾风。
- 凉意客怀惬:清爽的凉意让客居在外的心怀感到舒畅快意。客怀:客居他乡的情怀;惬(qiè):畅快、满足。
现代译文
长安本是历代帝王建都的王霸之都,
中间历经九朝帝业的更迭兴衰。
城郭早已平毁,池苑也被尘土填塞,
又有谁能看清那一场场浩劫的全貌?
旧日的古迹遗存还剩下什么呢?
唯有那座慈恩塔依然矗立天地间。
高耸的塔尖直摩苍穹,
坚实的塔基镇压着大地的边际。
追怀那大唐盛世的光景,
当时的士人何等看重科举功名。
慈恩寺石壁上留存的进士题名,
前后密密麻麻挤满了无数身影。
可岁月不过匆匆数十载,
那些声名光彩都已渐渐湮没不清。
我将要登上这高塔的绝顶,
纵览天地四方,俯仰天地之间。
天风从东面徐徐吹来,
阵阵凉意让客居的心怀格外舒畅安然。
创作背景
王祎为元末明初著名文学家、史学家,字子充,浦江(今浙江义乌)人。他早年入仕元朝,后归附朱元璋,与宋濂同修《元史》,官至侍制,后奉命出使云南遇害。这首《长安杂诗》当为其游历关中、途经长安时所作,大概率在明初洪武年间。彼时长安历经唐末至宋元的多次战乱,早已不复唐代的繁华鼎盛,诗人登临慈恩塔,目睹古都颓败之景,联想到唐代进士题名的盛世盛事,对比今昔生发怀古之思,同时在登高览胜中消解客居的愁绪,将历史感慨与个人心境融为一体,写下这组怀古杂诗。
艺术赏析
- 结构层次清晰,层层递进:全诗以“怀古”为核心线索,先总写长安古都的沧桑变迁,再聚焦慈恩塔这一仅存的历史见证,由塔引出对唐代科举盛事的追忆,最后落笔于登临高塔的超然心境,从宏观到微观,再回到个人抒怀,逻辑连贯,情感层层推进。
- 以小见大,意象集中:以慈恩塔为核心意象,串联起古都的历史变迁与个人怀古之情。塔既是唐代科举盛事的载体,也是长安沧桑的见证,以一物承载千年历史,将宏大的历史叙事凝聚于具体的古迹之上,手法凝练。
- 虚实结合,意境开阔:实写眼前的慈恩塔、天风凉意与登临之景,虚写唐代科举盛事与历史浩劫,虚实相生,既拓展了诗歌的意境空间,也让历史的沧桑感更加具象。结尾“俯仰凌六合”一句,将个人置于天地之间,营造出开阔雄浑的意境,与开篇的苍凉形成对比,凸显出超然旷达的心境。
- 语言质朴厚重,含蓄蕴藉:全诗语言不事雕琢,古朴自然,符合怀古题材的厚重格调。叠字“濌々”的使用,生动地写出了声名随岁月消散的模糊感,含蓄地表达了历史变迁的无情,言简意赅,余味悠长。
- 情感转折自然:从开篇的沧桑慨叹,到中间追忆盛事的怅惘,再到结尾登临的快意释然,情感脉络清晰且富有变化,既抒发了对盛世不再的惋惜,也展现了诗人在历史面前的超然态度,兼具怀古与抒怀的双重内涵。
常见问题
《长安杂诗(十首)》的作者和朝代是什么?
《长安杂诗(十首)》的作者是王祎,页面按明作品展示。
《长安杂诗(十首)》主要写了什么?
这首怀古古体诗以长安古都的沧桑变迁为核心,先总述这座帝王之都历经九朝更迭的兴衰,再聚焦慈恩塔这一仅存的历史遗迹,由塔追忆唐代科举盛景,最后落笔于登临高塔的超然心境。全诗兼具历史厚重感与个人抒怀,既抒发了对盛世不再的怅惘,也在登高览胜中获得心灵的舒展。
《长安杂诗(十首)》的创作背景是什么?
王祎为元末明初著名文学家、史学家,字子充,浦江(今浙江义乌)人。他早年入仕元朝,后归附朱元璋,与宋濂同修《元史》,官至侍制,后奉命出使云南遇害。这首《长安杂诗》当为其游历关中、途经长安时所作,大概率在明初洪武年间。彼时长安历经唐末至宋元的多次战乱,早已不复唐代的繁华鼎盛,诗人登临慈恩塔,目睹古都颓败之景,联想到唐代进士题名的盛世盛事,对比今昔生发怀古之思,同...
《长安杂诗(十首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰,层层递进 :全诗以“怀古”为核心线索,先总写长安古都的沧桑变迁,再聚焦慈恩塔这一仅存的历史见证,由塔引出对唐代科举盛事的追忆,最后落笔于登临高塔的超然心境,从宏观到微观,再回到个人抒怀,逻辑连贯,情感层层推进。 2. 以小见大,意象集中 :以慈恩塔为核心意象,串联起古都的历史变迁与个人怀古之情。塔既是唐代科举盛事的载体,也是长安沧桑的见证...