次韵友人山居秋日就述鄙怀（八首）

这首诗为明代诗人王祎山居抒怀组诗之一，围绕乱世人生境遇展开：先点明天下战乱未平的现实，继而抒发壮志难伸的苦闷，感慨时光易逝、富贵难求，最终落脚于归隐山居、固守经籍的人生选择，传递出乱世中诗人的忧思与归隐之志。

天下兵未息，何当骋予怀。
注释：兵，指战乱、兵戈；息，停息、平定。何当，何时能够；骋，舒展、施展；予怀，诗人的志向与情怀。此句意为天下战乱尚未平息，何时才能舒展我心中的抱负？

富贵非可待，少壮岂重来。
注释：非可待，并非可以坐等获得；少壮，指年少力强的青春时光；岂重来，怎么能够再度归来。此句意为富贵荣华本就不可轻易坐等，青春年少的时光又岂能再次复返？

百年亦偶尔，千载真悠哉。
注释：百年，代指人的一生；偶尔，形容人生短暂而偶然；千载，指千年之久的漫长岁月；悠哉，悠远无尽的样子。此句意为人的一生不过是短暂的偶然，千年岁月才真正是悠远无际。

惟应抱遗经，独立山岩隈。
注释：惟应，只应当；抱，持守、固守；遗经，指前代遗留的经典典籍，此处代指儒家传统文化；岩隈（wēi），山岩的幽僻弯曲处，代指山居隐居之地。此句意为只该持守前代经典，独自伫立在山岩的幽僻之处。

天下兵戈至今尚未平息，
何时才能舒展我心中志趣？
富贵荣华本就不可坐等，
青春年少岂能再度复归？
百年人生不过短暂偶然，
千年岁月才是悠远无际。
只该固守先代遗留经典，
独自伫立山岩幽僻隅际。

王祎为元末明初著名文学家、史学家，曾师从柳贯、黄溍，与宋濂并称“浙东二儒”。元末农民起义爆发、天下大乱之际，他曾隐居青岩山耕读自娱。这首组诗便是其山居期间，依友人原诗韵脚唱和的作品。此时诗人目睹时局动荡，既痛感个人壮志难以舒展，又不愿趋附权贵随波逐流，故而借秋日山居之题抒发忧思，表达归隐治学的志趣。

1. 格律谨严：此诗为标准五言律诗，遵循近体诗创作规范，韵脚统一（平水韵五灰部：怀、来、哉、隈），平仄协调、结构完整，体现出明代近体诗成熟的创作水准。
2. 直抒胸臆：全诗以议论抒情为核心，无繁复景物铺陈，直接吐露心声：开篇点出乱世现实，继而抒发壮志难伸的苦闷，再以时光易逝、人生短暂的感慨深化情感，最终落脚于归隐治学的人生选择，情感脉络清晰真挚。
3. 对比手法：颈联“百年亦偶尔，千载真悠哉”以个体生命的短暂与历史时空的悠长形成鲜明对比，凸显乱世中个体的渺小与沧桑感，强化了诗人对时光流逝的怅惘之情。
4. 用典寄意：“抱遗经”化用古代士人归隐治学的传统意象，既表达了诗人不愿随乱世浮沉、固守文化传承的志向，也暗含对乱世仕进之路的避舍，意蕴含蓄深远。
5. 语言质朴：全诗语言平实浅近，无华丽辞藻修饰，却于平淡之中见沉郁苍凉，贴合诗人乱世中真实的心境，体现出明初诗文“文质彬彬”的典型风格。