感怀诗（四十首。有序）

本诗以深山巨樗为喻，反用《庄子》中臭椿“不材”的典故，借其高大却被误作柴薪的遭遇，结合荀子、柳宗元的历史际遇，抒发了诗人怀才不遇、壮志难伸的愤懑，批判了当世真伪混淆、贤愚不分的社会现状，流露了进退两难的苦闷心境。

深山有巨樗，魄旄附生身。
1. 巨樗（chū）：即臭椿，《庄子·逍遥游》载其为“不材之木”，此处反用其意，喻指具备大才却被视为无用的贤士。
2. 魄旄：疑为寄生在树干上的蔓生植物，暗写巨樗虽身形伟岸，却受外物牵累。

两气合长养，危柯切层云。
3. 两气：指天地阴阳二气，意为自然之气滋养巨樗生长。
4. 危柯：高耸的树枝；切：贴近、接触；层云：层层叠叠的云，形容巨樗身形挺拔高大。

王尔栋清庙，贞腐迷赝真。
5. 王尔：古代著名巧匠，见于《韩非子·外储说左上》；栋：名词作动词，充当栋梁。
6. 清庙：即太庙，古代帝王祭祀的宗庙，代指国家栋梁之材的用武之地。
7. 贞腐：指被误认为腐朽无用的真材；赝真：混淆假与真，意为当权者不识真才，将良材视作腐木。

爪深未穷底，摧折俱为薪。
8. 爪：此处指树根盘绕深入地下；未穷底：根系深厚却未被人识其价值。
9. 摧折：被砍断；薪：柴草，指巨樗最终被当作普通柴薪焚毁。

荀卿依黄歇，宗元厚叔文。
10. 荀卿：即荀子；黄歇：即战国春申君，荀子曾依附春申君任兰陵令，后春申君被杀，荀子亦废官退隐。
11. 宗元：即柳宗元；叔文：即王叔文，柳宗元参与永贞革新，深受王叔文器重，后革新失败，柳宗元被贬远州。

面风运长帚，身豫蒙尘氛。
12. 面风：迎风而立；运长帚：挥动长扫帚，比喻想要整顿世间乱象、廓清污浊。
13. 豫：通“与”，意为自身；蒙尘氛：遭受尘俗纷扰，指被世俗拖累、不得清净。

登天苟无阶，碧海垂丝纶。
14. 登天：比喻仕途通达、实现政治抱负；苟：如果；无阶：缺乏施展抱负的途径。
15. 丝纶：钓鱼用的丝线，意为只能在碧海之滨垂钓度日，暗指归隐闲居，无法施展才华。

深山之中生长着高大的臭椿，
蔓生的寄生植物依附在它的躯干。
天地阴阳二气相合滋养它成长，
高耸的枝桠直触层层云汉。
巧匠王尔本应选它做太庙栋梁，
却将真伪混淆，把良材视作腐木烂炭。
它的根须盘绕深扎地底未被探看，
最终还是被砍断化作了柴薪一束。
荀子曾依附春申君黄歇施展才学，
柳宗元深受王叔文的知遇恩宠。
我也曾迎风挥舞长帚，想要清扫世间污浊，
却终究难逃尘俗纷扰的沾染包裹。
若要登天却没有登攀的台阶，
只能在碧海之滨垂竿自遣，消磨岁月。

桑悦为明代中期诗人，性格狂放不羁，成化元年中举人，曾任苏州府通判，后因事被贬，仕途坎坷，始终不被当权者所容。《感怀诗四十首》是其晚年抒发人生感慨的组诗，本诗为其中之一，诗人以巨樗自况，借古人事迹映射自身际遇，将个人怀才不遇的苦闷与对社会现状的批判融为一体。

1. 托物言志，借物喻人：以深山巨樗为核心意象，反用《庄子》“不材之木”的典故，将自身的才高见弃寄寓于巨木的遭遇中，使抽象的情感具象化，含蓄深沉。
2. 用典贴切，意蕴丰厚：引用荀子依附春申君、柳宗元依附王叔文的典故，既点明历史上贤才依附权臣却终遭坎坷的共性命运，又暗合诗人自身仕途不顺、怀才不遇的处境，以古证今，拓展了诗歌的思想深度。
3. 对比鲜明，情感浓烈：多处运用对比手法：巨樗“切层云”的伟岸与“俱为薪”的悲惨结局形成反差；“王尔栋清庙”的期许与“迷赝真”的现实形成冲突；“登天无阶”的壮志难酬与“垂丝纶”的归隐无奈形成两难，层层递进地抒发了诗人的愤懑与苦闷。
4. 格律自由，情感酣畅：本诗为古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，句式错落自然，情感表达酣畅淋漓，既有古诗的苍劲古朴，又兼具明代诗歌直白抒情的特点，意境苍凉沉郁。