舟中次杨郎中君谦韵

这首是明代乔宇舟中依友人杨君谦原韵所作的唱和诗，以江南羁旅途中的见闻为依托，借子规啼鸣触发异乡愁思，以舟行景致烘托羁怀，末联以谦辞回应友人诗作，整体抒发离别之思与旅途羁愁，情感真挚沉郁。

1. 闻说江南唱子规：听人说起江南之地杜鹃啼鸣。子规，即杜鹃鸟，传说为蜀帝杜宇魂魄所化，啼声哀切，古人多以其意象寄托思乡、离愁。
2. 北人初听不胜思：我这北方人初次听闻此啼声，禁不住涌起浓厚的羁旅愁思。不胜，犹言“禁不住、承受不住”。
3. 只看世路长为别：只道人生旅途总是充满离别。世路，指人生历程或世间的行旅之路；长为别，长久地面临离别。
4. 不道仙舟尚有期：没料到此番舟行，竟还有重逢的归期。仙舟，典出《后汉书·郭太传》，指贤士所乘之舟，此处既指诗人自身所乘的旅舟，也暗含对友人行迹的感念；尚有期，指离别后还有重逢的时日。
5. 渔浦杳闻烟外笛：在渔人聚居的渡口，远远听见烟雾迷蒙的远方传来笛声。渔浦，渔人聚居的渡口；杳闻，隐约、远远地听见；烟外，烟雾笼罩的远方。
6. 酒家遥认月中旗：江边酒家的酒旗，在月色中遥遥可辨。遥认，远远望见；月中旗，月光映照下的酒旗。
7. 郎官白雪难为诵：您的诗作如《阳春白雪》般高妙，我实在难以追和。郎官，指杨君谦，其时任礼部郎中，属郎官之列；白雪，战国时楚国高雅乐曲《阳春白雪》，此处代指杨君谦的精妙诗作；难为诵，意为难以效仿、追和。
8. 欲和空惭《下里》词：想要依照原诗韵脚唱和，只惭愧自己的诗作浅俗如《下里巴人》。和，指依照原诗韵脚唱和；《下里》词，即《下里巴人》，战国时楚国的通俗乐曲，此处诗人自谦所作之诗格调不高。

听人说江南处处杜鹃啼鸣，我这北方人初次听闻，禁不住涌起满怀愁思。
只道人生旅途总是聚少离多，没料到此番舟行，竟还有重逢的归期。
渔浦渡口的笛声，在烟雾迷蒙的远方隐约传来；江边酒家的酒旗，在月色里遥遥可辨。
您的诗作如《阳春白雪》般高妙，我实在难以追和；想要依韵唱和，只惭愧自己的诗浅俗如《下里巴人》。

乔宇为明代中期名臣、文学家，字希大，号白岩，山西乐平（今山西昔阳）人，历官吏部尚书、太子太保等职。此诗为其舟行江南时，依友人杨君谦原诗韵脚所作的唱和之作。杨君谦即杨循吉，字君谦，吴县（今江苏苏州）人，明代文学家，官至礼部郎中，与乔宇交谊颇深。此时诗人或因公务途经江南，羁旅舟中，听闻子规啼鸣触发乡思，见舟中景致更添羁愁，遂作此诗回应友人赠诗，既抒发旅途之感，又以谦辞表达对友人诗作的推崇。

1. 格律章法严谨：此诗为标准七言律诗，严格遵循平水韵上平四支韵，韵脚为“规、思、期、旗、词”，平仄协调。颈联“渔浦杳闻烟外笛，酒家遥认月中旗”对仗精工，“渔浦”对“酒家”、“杳闻”对“遥认”、“烟外笛”对“月中旗”，视听结合，将舟行途中的清幽景致具象化。
2. 用典自然贴切：诗中多处化用典故：以子规啼鸣寄托羁旅愁思，契合江南异乡的氛围；以“仙舟”典暗含对友人的感念与重逢期许；末联用“白雪”“下里”的典故，既赞誉友人诗作高妙，又自谦才拙，分寸得当，尽显文人唱和的得体之态。
3. 情感脉络清晰：全诗以“羁旅愁思”为核心线索：首联以子规啼鸣起兴，触发北人异乡之愁；颔联由眼前舟行生发对人生离别与重逢的感慨，转折自然；颈联以景衬情，将羁怀融入舟行景致；尾联收束于唱和之事，既点明诗作的应酬属性，又以谦辞升华情感，整体沉郁真挚，兼具抒情性与社交性。