自举师不克，与二三同志怏怏不平赋此

这首诗是明末抗清志士张家玉举兵抗清失利后，与志同道合的友人抒发愤懑与心志之作。诗人以傲然之态直面兵败困境，直言不肯让报国壮志虚度，更借唐代忠烈颜杲卿的典故明志，尽显宁死不屈、坚守气节的英雄气概与至死不渝的报国决心。

1. 落落南冠且笑歌：落落：形容洒脱不拘、傲然独立的姿态；南冠：典出《左传·成公九年》，原指楚地囚犯，后泛指身陷逆境或被俘的士人，此处指代诗人抗清兵败后处境困顿的状态。句意：我虽身陷逆境，仍能傲然洒脱，且笑且歌。
2. 肯将壮志竟蹉跎：肯：岂能、怎肯，表反问；蹉跎：虚度光阴、壮志落空。句意：岂能让满腔报国壮志就此白白消磨？
3. 丈夫不作寻常死：丈夫：指有志气、有担当的志士；寻常死：平庸无为、无意义的死亡。句意：大丈夫绝不会死于碌碌无为之中。
4. 纵死常山舌不磨：常山：指唐代安史之乱中坚守常山郡的太守颜杲卿，他兵败被俘后痛骂安禄山，被割去舌头仍喷血骂贼，至死不屈；舌不磨：即便被割去舌头，忠义气节也绝不磨灭。句意：纵使身死，也要像颜杲卿那样，哪怕遭逢酷刑，忠义之气也绝不会被消磨。

身陷逆境仍傲然洒脱，且笑且歌，
岂容满腔壮志就此白白消磨。
大丈夫绝不甘于平庸死去，
纵使身死，也要如常山太守般，
忠义气节永不磨灭。

张家玉是南明政权核心的抗清将领之一，南明隆武二年（1646年），他在广东东莞举兵抗清，一度收复博罗、增城等多座州县，但最终因兵力悬殊、援军不至而兵败。此诗正是举师不克后，张家玉与二三志同道合的友人同怀愤懑之时所作。张家玉后续在兵败后辗转各地坚持抗清，最终于1647年投水自尽，践行了诗中“纵死常山舌不磨”的誓言。

1. 用典凝练传神：以“常山舌”的典故借古喻今，将颜杲卿宁死不屈的忠义精神与自身抗清的决心相结合，既含蓄地表达了不屈之志，又赋予诗句厚重的历史底蕴，使情感表达更具冲击力。
2. 直抒胸臆，情感递进：全诗情感层层推进：开篇以“落落”“笑歌”扭转兵败的颓势，尽显傲然之态；继而以反问句抒发不肯蹉跎壮志的决绝；最后以掷地有声的誓言点明主旨，毫无隐晦地展现出明末志士的刚健风骨与悲壮情怀。
3. 意象塑造鲜明：以“南冠”的典故点明自身困境，却以“笑歌”消解了困顿的悲凉，塑造出一位身处逆境仍不失风骨的抗清志士形象，与后文的壮志誓言形成呼应，强化了诗歌的感染力。
4. 格律合规，语言质朴：此诗为七言绝句，平仄大致合平水韵歌韵（“歌、跎、磨”同属歌部），语言刚健质朴，无刻意雕琢之痕，完美契合诗人抒发壮志的主题，整体风格沉郁悲壮，极具感染力。