夏五月过玉山见娄江诸故人漫兴之作

这首诗是明代诗人琦元璞途经玉山时偶遇娄江旧友所作的即兴抒怀之作。诗作以倭寇初平的时局为背景，先写与故人重逢的欣喜与畅叙之愿，继而转向对济世之才的慨叹，再以初夏清雅之景烘托心境，最后以竹林苔痕的细节抒发未能与诸老共赏清吟的怅惘，整体情感从欣喜转至慨叹再到离愁，层次分明。

1. 梅风发时海寇去：梅风，指梅雨时节的暖风；发，吹拂、兴起。海寇，指明中后期侵扰东南沿海的倭寇。句意：梅雨风吹拂之际，沿海的倭患已经平定。
2. 相见要令怀抱开：要令，定要使、须让；怀抱开，舒展心怀、畅叙情怀。句意：今日与故人相见，定要让彼此都能舒展心怀，尽情畅谈。
3. 乍喜岂论生理事：乍喜，刚刚涌起的重逢喜悦；岂论，不必谈及；生理事，生计、日常俗务。句意：重逢的喜悦正浓，暂且不必谈论谋生的俗事。
4. 空言独叹济时才：空言，徒然谈论或慨叹；济时才，匡救时世的人才。句意：我们空自相谈，唯独叹息那些济世之才的坎坷际遇。
5. 桐花金井莺声过：桐花，初夏绽放的梧桐花；金井，饰有栏杆的精美井台；莺声过，黄莺的啼声掠过。句意：梧桐花旁的金井边，黄莺的啼声已经悄然掠过。
6. 月色凉台凤吹回：凉台，清凉的台榭；凤吹，指清雅的管乐，典出《列仙传》萧史吹箫引凤的故事，此处代指清雅乐声；回，回荡、传来。句意：月色洒在清凉的台榭之上，清雅的乐声仿佛又轻轻回荡。
7. 不得清吟会诸老：不得，没能；清吟，清雅的吟诵、赋诗；会，相聚、相会；诸老，诸位老友、前辈。句意：可惜没能与诸位老友一同相聚清吟赋诗。
8. 履痕犹在竹间苔：履痕，足迹；竹间苔，竹林间的青苔。句意：我们踏过的足迹，还留在竹林间的青苔之上。

梅雨风劲时，海疆寇乱已平。
今日与故人相见，定要舒展心怀，畅叙平生。
乍然重逢的欢喜，暂不谈及生计俗务，
我们空自谈论，唯独叹息济世之才的际遇。
桐花绽放在井边，黄莺啼声掠过金井，
月色洒在清凉台榭，清雅乐声似又回荡。
可惜没能与诸位老友一同清吟相聚，
此刻竹林青苔上，还留着我们踏过的足迹。

琦元璞为明代中后期江南诗人，娄江即今江苏昆山境内，玉山为昆山附近地名。这首诗写于夏五月，时值东南沿海倭患基本平定之后。诗人途经玉山时偶遇娄江旧友，劫后余生的重逢让他百感交集：既有乱世安定、故友重逢的欣喜，也因时局初定，联想到乱世中济世之才的坎坷遭遇，同时遗憾未能与更多老友一同雅集清吟，遂作此诗抒怀。学界主流观点认为此诗反映了明中后期东南倭患平定后士人的复杂心境。

1. 格律与结构：此诗为标准七言律诗，颈联（第五、六句）对仗极为精巧：“桐花”对“月色”，“金井”对“凉台”，“莺声过”对“凤吹回”，词性相对，意境相合，体现了律诗的格律美感。全诗结构严谨：首联点出时代背景与重逢初衷，颔联叙谈话内容，颈联绘眼前之景，尾联抒未尽之憾，层层递进，情感流转自然。
2. 意象与意境：诗作选取梅风、桐花、金井、莺声、月色、凉台、竹间苔等典型初夏意象，营造出清雅淡远又略带怅惘的氛围。其中“凤吹回”为虚笔，以想象中的清雅乐声烘托重逢的雅致；“履痕犹在竹间苔”以实景细节暗写相聚短暂，将离愁融入景物之中，含蓄蕴藉。
3. 用典与抒情：“凤吹”用萧史吹箫引凤的典故，赋予场景以清雅脱俗的格调，暗合与老友雅聚的氛围。全诗情感起伏有致：从首联的欣喜期待，到颔联的世事慨叹，再到颈联的景中寄情，最后以尾联的怅惘收束，将乱世初定后的复杂心绪娓娓道来，既有个人重逢的私情，也暗含对时局的关切。