这首诗是《追昔感事八首》的节选,以白描手法勾勒明代燕山边境的胡汉交融图景:先以“大有胡风入汉家”点明整体文化交融的背景,再通过“小妇拍鞍能走马”“儿童卷叶学吹笳”两个生活化细节,展现边地妇女善骑、孩童学吹胡笳的独特风貌,寄寓作者追昔感事之怀。
追昔感事八首(出世周手稿,集本不载)
小妇拍鞍能走马,儿童卷叶学吹笳。
简要说明
逐句注释
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燕山自古接胡沙
燕山:今燕山山脉,此处代指明代北部边境要地;胡沙:原指北方沙漠,此处代指北方游牧民族聚居的边地。句意:燕山一带自古以来便与北方游牧民族的边地相接。 -
大有胡风入汉家
胡风:指北方游牧民族的风俗习惯、文化风尚;汉家:代指中原汉族聚居地区。句意:大量胡人风俗已然传入中原内地。 -
小妇拍鞍能走马
小妇:指年轻妇女;拍鞍:指手扶马鞍稳身;走马:指策马奔驰。句意:年轻妇女手扶马鞍,便能娴熟地纵马驰骋。 -
儿童卷叶学吹笳
卷叶:指采摘树叶卷成筒状的简易吹奏道具;笳:即胡笳,古代北方游牧民族常用的吹奏乐器。句意:孩童们卷起树叶,学着吹奏胡笳。
现代译文
燕山自古连胡地,边风早染汉人家。
少妇扶鞍驰骏马,童儿卷叶学吹笳。
创作背景
此诗出自王伯稠《追昔感事八首》,原集未载,仅存于世周手稿。王伯稠为明中期吴县诗人,字周道,号贞谷,工诗,作品多涉咏史、感事与山水风物描写。结合诗句内容,此诗当是作者关注北部边境风物,目睹胡汉文化交融的实景后所作,以“追昔感事”为题,暗含对边地过往风貌的追忆与对当时民族交流状况的观察思考。
艺术赏析
- 白描手法,以小见大:全诗无繁复修饰,先以“燕山接胡沙”点明边地的地理区位,再以“胡风入汉家”概括文化交融的整体背景,最后选取“小妇走马”“儿童吹笳”两个极具生活气息的细节切入,从宏观到微观,生动展现了明代边地胡汉风俗融合的真实图景,叙事凝练含蓄。
- 意象典型,氛围鲜明:选取“走马”“吹笳”等极具北方游牧民族特色的生活场景,搭配“燕山”“胡沙”的地理标识,精准营造出边地兼具汉风与胡俗的独特氛围,让读者直观感受到明代北部边境的文化交融状态。
- 格律合规,气韵流畅:此诗为七言绝句,遵循近体诗平仄韵律(平水韵下平六麻),首句入韵,二、四句押韵,句式整齐,读来朗朗上口,兼具文学性与音乐感。
- 含蓄寄情,写实有据:全诗未直接抒发主观情感,而是以客观场景描写寄寓感慨,平实的叙述中暗含对边地社会风貌的记录,具有较强的写实性与史料参考价值。
常见问题
《追昔感事八首(出世周手稿,集本不载)》的作者和朝代是什么?
《追昔感事八首(出世周手稿,集本不载)》的作者是王伯稠,页面按明作品展示。
《追昔感事八首(出世周手稿,集本不载)》主要写了什么?
这首诗是《追昔感事八首》的节选,以白描手法勾勒明代燕山边境的胡汉交融图景:先以“大有胡风入汉家”点明整体文化交融的背景,再通过“小妇拍鞍能走马”“儿童卷叶学吹笳”两个生活化细节,展现边地妇女善骑、孩童学吹胡笳的独特风貌,寄寓作者追昔感事之怀。
《追昔感事八首(出世周手稿,集本不载)》的创作背景是什么?
此诗出自王伯稠《追昔感事八首》,原集未载,仅存于世周手稿。王伯稠为明中期吴县诗人,字周道,号贞谷,工诗,作品多涉咏史、感事与山水风物描写。结合诗句内容,此诗当是作者关注北部边境风物,目睹胡汉文化交融的实景后所作,以“追昔感事”为题,暗含对边地过往风貌的追忆与对当时民族交流状况的观察思考。
《追昔感事八首(出世周手稿,集本不载)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 白描手法,以小见大 :全诗无繁复修饰,先以“燕山接胡沙”点明边地的地理区位,再以“胡风入汉家”概括文化交融的整体背景,最后选取“小妇走马”“儿童吹笳”两个极具生活气息的细节切入,从宏观到微观,生动展现了明代边地胡汉风俗融合的真实图景,叙事凝练含蓄。 2. 意象典型,氛围鲜明 :选取“走马”“吹笳”等极具北方游牧民族特色的生活场景,搭配“燕山”“胡沙”的...