送杨仪曹养病归东吴

这是一首赠别诗，先盛赞友人杨仪曹的才学品格，点明其“病”实为官场束缚所致的精神苦闷，随后记述友人上书辞官、归乡释然的过程，最后以豁达期许收束，表达了对友人摆脱俗务、回归本真的理解与祝福。

1. 杨君文如雪溪竹：杨君指友人杨仪曹；雪溪竹指清澈溪流畔的翠竹，常以之喻人品高洁、文风清劲。此句赞友人文采如雪中溪竹，风骨清朗。
2. 清圆瘦劲无不足：清圆指文辞温润圆熟；瘦劲指笔力挺拔有力。谓友人诗文兼具圆熟与刚健之美，各方面皆臻完善。
3. 笔牵万牛又神速：笔牵万牛形容行文笔力雄健，有千钧之力；神速谓写作迅捷。极言友人才思敏捷、笔力充沛。
4. 顾视余子诚碌碌：余子指同辈其他文人；碌碌指平庸无奇。谓相较之下，其余文人皆平庸无为。
5. 仪曹官好有拘束：仪曹为明代礼部属官，掌管礼乐、仪制等事务；拘束指官场的条条框框束缚。谓仪曹一职虽属清要，却多有约束。
6. 神驹受控翻局促：神驹喻指有大才的友人；受控指被缰绳束缚；局促指不得舒展。谓友人如千里马被羁縻，反受拘束而不得志。
7. 以兹气郁不得舒，三月卧床手扪腹：以兹指因此；气郁指精神郁结；扪腹指按着腹部，形容病痛之态。谓友人因官场束缚精神郁结，竟卧病三月，时常按着腹部不适。
8. 我知君病乃非病，两度谒君呼起沐：乃非病指并非身体真疾，而是心病；谒君指拜访友人；呼起沐指劝友人振作（“沐”指沐浴振衣，引申为重振精神）。点明友人病根所在，兼写二人情谊。
9. 君言吾疾殊可怪，合眼常见吴山绿：殊可怪指十分奇怪；吴山指东吴（今苏州一带）的山水，代指故乡。谓友人自言病状怪异，闭眼便望见故乡青山，暗写其思乡之情与对官场的厌弃。
10. 即日上书谢至尊，臣身颇类罝（jū）中鹿：谢至尊指向皇帝上书辞官；罝中鹿指捕兽网中困住的鹿，喻失去自由。谓友人当日便上奏求退，自比为被困网中的鹿，渴望挣脱束缚。
11. 得报欣然心自贺，明珠出泥还故椟：得报指得到辞官的批复；明珠出泥还故椟指明珠本藏于木盒，失而复得重回旧椟，喻友人摆脱官场束缚，回归本真与故乡。
12. 丈夫落落期千载，不必纷纷空食粟：落落指襟怀坦荡、不随流俗；期千载指期待千载之后的声名；空食粟指庸碌无为、白白领取俸禄。此句升华主旨，谓大丈夫当有高远志趣，不必为俗禄庸碌一生。

杨君的文采恰似雪溪畔的翠竹，
清润圆熟又瘦劲挺拔，样样都好。
下笔便有万牛之力，且又迅捷如风，
放眼望去，同辈文人尽皆平庸碌碌。
仪曹一职虽属清要，却多有拘束，
你这匹神驹被缰绳束缚，反觉局促难舒。
正因这般精神郁结不得舒展，
竟卧病三月，时常按着腹部痛楚。
我深知你的病并非身体真疾，
两次登门拜访，劝你振作振衣。
你却说这病症着实奇怪，
闭眼便望见故乡吴山的满眼青绿。
当日便上奏天子请求辞官，
说自己恰似那网中被困的野鹿。
接到批复的那一刻满心欢喜，
恰如明珠脱出泥污，重回旧木椟。
大丈夫襟怀坦荡当期许千载声名，
不必庸庸碌碌，白白领取朝廷俸禄。

此诗为明代诗人王弼送别友人杨仪曹辞官归乡之作。杨仪曹在礼部仪曹任上，不堪官场繁文缛节的束缚，精神苦闷竟至卧病三月，遂上书请求辞官归返东吴故里。王弼与友人交好，深知其“病”实为精神桎梏所致，而非身体疾患，故写下此诗，既盛赞友人才学，又点明其辞官的合理性，表达了对友人摆脱俗务、回归本真的理解与祝福。

1. 立意新颖，直击本质：全诗打破常规送别诗的窠臼，开篇即点明友人“病乃非病”，将“官场束缚”作为核心矛盾，避开对身体病痛的泛泛描写，直击精神苦闷的本质，使送别主题更具深度。
2. 比喻连贯，形象鲜明：全诗运用一系列贯穿始终的比喻：以雪溪竹赞友人文采风骨，以神驹受控喻官场束缚，以罝中鹿写被困之态，以明珠归椟喻解脱释然，形象连贯递进，将友人的才具、处境与心境具象化，生动可感。
3. 情感脉络清晰，流转自然：全诗从盛赞友人才学，到叙写其官场困境与病痛，再到记述辞官释然的过程，最后以豁达期许收束，情感从赞赏到同情，再到欣慰与期许，流转自然，真挚动人。
4. 语言质朴高旷，格调不俗：全诗无华丽辞藻，以浅近直白的语言抒发真情，结尾“丈夫落落期千载，不必纷纷空食粟”两句拔高了全诗的精神境界，体现出明代文人对个体自由与精神价值的追求。